Thursday, June 30, 2011
Gobierno cubano detras de la expulsion de los 7 cubanos por la CEAR en Malaga
Los siete cubanos expulsados del centro de acogida de la Comisión Española de Ayuda al Refugiado (CEAR) en Málaga, entre ellos el expreso Carlos Martín Gómez, tras una agresión física en el grupo y amenazas al personal, están siendo acomodados por el Ayuntamiento en otro centro y en un hostal. Una octava persona, sobre la que no pesaba orden de salida obligatoria del centro de la CEAR, se ha sumado a los que lo han abandonado hoy, en presencia de la Policía que no ha tenido que intervenir, según han informado a Efe fuentes del recinto. Carlos Martín ha asegurado a Efe que han dejado su equipaje en unas dependencias municipales y van hacia sus nuevos lugares de acogida temporal, en su caso el centro de acogida municipal. Preguntado por las amenazas al personal a las que se refiere la CEAR, ha respondido irónicamente que compraron "70 ametralladores, 11 cañones...", y ha recordado que él estuvo "catorce años preso en Cuba defendiendo los derechos humanos del pueblo cubano". También ha afirmado que el director del centro estaba "loco" por sacarlos del recinto y que detrás de su expulsión está el Gobierno cubano.
Wednesday, June 29, 2011
Desalojan a un preso político cubano y a su familia que siguen en huelga de hambre
SOCIEDAD Del centro en el que viven
Desalojan a un preso político cubano y a su familia que siguen en huelga de hambre
Los afectados denuncian las condiciones 'infrahumanas' del centro
La Comisión Española de Ayuda al Refugiado afirma que eran conflictivos
Señala que abandonaron los cursos de formación y amenazaron a empleados
Europa Press Málaga
Actualizado miércoles 29/06/2011 12:23 horas
La Comisión Española de Ayuda al Refugiado (CEAR) ha informado este miércoles de la orden de expulsión de siete ciudadanos cubanos, entre ellos el expreso Carlos Martín Gómez, de su centro de acogida en Málaga y del programa de atención del que se beneficiaban. Desde CEAR afirman que esta decisión se ha tomado después de una agresión física entre ellos y de que amenazaran al personal del centro.
Sin embargo, el secretario general del Movimiento Popular Cubano, Francisco Bacallao, ha criticado que se haya "ha mandado desalojar a través de una orden ministerial a estas personas, que están reclamando su derecho a tener un piso y la ayuda que le prometieron cuando vinieron a España".
Carlos Martín, su hermana y otros tres miembros de la familia continúan en huelga de hambre, iniciada el pasado jueves, para lograr que se les traslade a los pisos que les prometieron antes de llegar a España y porque consideran "infrahumanas" las condiciones de las habitaciones en las que están alojados.
Sabina Martín, hermana del expreso político, ha señalado que este martes el director del CEAR en Málaga se presentó "con una orden ministerial para echarnos". "Le dijimos que no nos iríamos y llamó a la Policía, que vino y nos dijo que sería un juez el que decidiría", ha manifestado.
'Aquí tengo libertad de expresión y allí no'
Esta cubana ha exigido, en declaraciones a Europa Press, que se mejoren las condiciones, "se cumpla lo dicho y nos den los pisos y la ayuda y si no que me manden de nuevo a Cuba". "Estoy igual que allí, lo único que aquí tengo libertad de expresión y allí no, nos están tratando como a delincuentes", ha apostillado.
Martín ha recordado que en este centro hay 10 miembros de una misma familia de los cuales cinco están en huelga de hambre. En este sentido, ha explicado que su marido "se ha levantado muy pálido, con mareos y la presión baja". Además, ha criticado que no se les haya realizado ninguna prueba médica para conocer el estado en el que se encuentran tras seis días de huelga.
Esta familia cubana llegó el 18 de marzo desde Cuba hasta Madrid, donde estuvieron un mes, y posteriormente fueron trasladados a Málaga.
Incumplían las normas, según el centro
Desde la CEAR, sin embargo, han indicado que estos ciudadanos no han aceptado los "límites y requisitos" establecidos por el financiador del programa a nivel nacional y han protagonizado "continuos conflictos entre ellos, llegando a la agresión física".
Han apuntado que incluso los conflictos se han trasladado al equipo de técnicos del centro, con los que se han enfrentado en "repetidas ocasiones, llegando a proferir amenazas directas e indirectas, agresiones verbales y faltas manifiestas de respeto".
La Comisión Española de Ayuda al Refugiado ha sostenido, en un comunicado, que estas personas han incurrido, además, en otros incumplimientos de la normativa de convivencia "al introducir alcohol en el centro o exhibir armas blancas en el patio del mismo". Por dicho motivo, tres de estas personas fueron apercibidas por escrito de la necesidad de cambiar su comportamiento para evitar su expulsión del centro.
Vídeos y falta de compromiso
Este mes la dirección del centro denunció ante el juzgado la aparición de dos vídeos colgados en Internet y realizados en las instalaciones, a pesar de que está prohibido, en los que los afectados por la expulsión "hacían declaraciones fraudulentas sobre su situación y las condiciones del centro".
La falta de compromiso es otra de las críticas que aduce el centro de Málaga puesto que "han abandonado los cursos formativos que se les habían conseguido y han rechazado el trabajo de los profesionales dedicados a su ayuda". "Su actitud se ha limitado a reivindicar actuaciones y prestaciones más allá de las establecidas en el programa", ha apostillado.
El pasado día 24 uno de los miembros fue requerido para una reunión con la persona que les iba a alquilar una vivienda. Entonces, estas personas "adoptaron nuevamente una actitud de confrontación abandonando sus habitaciones y sacando todas sus maletas y bultos al patio común del centro, manifestando que iban a iniciar una huelga de hambre".
Ante esta situación, la dirección medió para "revertir la actitud" y les explicó que si ocupaban las zonas comunes serían expulsados. Al seguir sosteniendo "esa postura de fuerza innecesaria la dirección tramitó la baja, efectiva desde el 18 de junio por resolución de la Dirección General de Integración de los Inmigrantes".
Tuesday, June 28, 2011
Un articulo de un filosofo espanol de "verdadera memoria historica"
28-Junio-2011
Profesor, Antonio Garcia Fuentes
Escribo esto, el mismo día en que los comunistas (hoy denominados Izquierda Unida (“pareciera como que huyen de sus ancestros”); le han dado “un puntapié” a sus aliados de la nueva época; los nuevos socialistas (que estuvieron de vacaciones los cuarenta años de Franco) que en su feudo extremeño, se han quedado “con la miel en la boca” y va a gobernar en ella, los que por lógica debieran gobernar siempre; o sea el partido que más votos ha obtenido. En este caso es el denominado “PP o Partido Popular”; que de popular tiene lo que yo de monje tibetano; y de derechas (“derechas de toda la vida y de aquellos que se oponían en el pasado a los comunistas”) tienen sólo el nombre, puesto que hoy, tanto “los unos como los otros”; han de gobernar de forma que no molesten al gran capital y a los verdaderos dueños de la política... “a cuyo tan, tan, han de bailar”; así es que de derechas e izquierdas, mejor ponerse a reír y esperar a ver si reconocen que son calificaciones, ya muertas y enterradas y les van buscando otros nombres... “más comerciales”, puesto que es a eso a lo que van... “hunos y otros, o sea al comercio; y algunos a forrarse lo más que puedan, incluso para después de la política; cosa inexistente en España, hasta esta nueva “y brillante época”; donde las jubilaciones principescas y las grandes “colocaciones” en las grandes y monopolistas empresas, dueñas del dinero... son el hecho más vergonzoso (si cabe) de tantos como estamos viendo de estos nuevos políticos, que califiqué y mantengo, son... “de panza y bolsillo”.
Pero volvamos la vista hacia atrás y recordemos... “verdadera historia y verdadera memoria histórica”.
He dicho y mantengo, que los socialistas estuvieron de vacaciones los cuarenta años de Franco y su franquismo; por cuanto el único socialista de cierta relevancia y que mantuvo (algo) el tipo, fue el “viejo profesor”; D. Enrique Tierno Galván y el que, pensaba encabezar al socialismo tras la muerte del dictador... pero desde USA, Alemania y otras “colonias”; decidieron que había que crear un nuevo socialismo y de ahí el que surgiera, la figura de Felipe González Márquez; al que como se promociona o propaga la “cola americana”; lo elevaron a un liderazgo, que de no ser por los padrinos que tuvo y el dinero que aportaron; hubiera seguido de abogado o pica pleitos de poca monta; puesto que sin padrinos... ni él, ni los que se agarraron a “su cuerda” tras la famosa “merienda campestre y tortilla de patatas”; se hubieran comido ni una rosca (incluido el profeta Alfonso Guerra)... pero todos aceptaron, “la bicoca” que les ofrecieron sin riesgo alguno... y a vivir, hacer fortuna, retiros principescos... ¡¡Y viva el socialismo de Pablo Iglesias, al que todos los años, le hacen la ceremonia ritual, puesto que hay que honrar al santo del que se vive!!
Y he dicho profeta Alfonso Guerra; puesto que hay que reconocerle su enorme y maldito acierto (fue una maldición que se ha cumplido)... “A España no la va a reconocer ni la madre que la parió”... y desde luego que ha sido así. Tan es así, que yo ya escribo españa con minúscula y además la reduzco aún más, denominándola con toda tristeza, como... “españilla”... y es que nos la han dejado tan rota y deteriorada, que no cabe más... pienso con sorna, que si de verdad existe “la otra vida” y el dictador Franco, ve lo que hay hoy tras un periodo político tan largo como el suyo... “estará muerto de risa viendo el panorama” y el recorrido de tan largo período “progresista”.
Hagamos honor a los comunistas; los verdaderos comunistas, que equivocados o no, pero que pagaron con sus vidas, el combatir contra Franco, en aquella maldita guerra, pero lo que es mucho más importante; después de la misma y echándole cojones, permaneciendo en la clandestinidad, puesto que el último comunista que es muerto o “suicidado”, se llamó Julián Grimau y “lo suicidaron”, o fusilaron en 1965... creo recordar... sí; los comunistas no estuvieron de vacaciones como los socialistas.
De los hoy “valientes separatistas”; mejor ni hablar, estuvieron como “las marmotas en invierno”; o sea congelados, en espera de que les llegara la oportunidad.
Y volvamos a las fechas que arriba se indican; la de hoy ya está comentada, pero falta la de 1976... y fue entonces, cuando al pueblo español nos llamaron a votar por primera vez para elegir un gobierno... “mandamos a la mierda tanto a las izquierdas como a las derechas” y no digo más; vean los datos de aquellas votaciones y juzguen... Ya entonces nos manifestamos, repudiando a esos “dos malditos nombres, culpables de tantas tragedias hispanas” y optamos por un centro, que luego “destruyeron”.
Entonces la verdadera derecha, no sacó apenas votos, “la otra derecha algo más”; y los comunistas, creo recordar sacaron veinte escaños, que hoy sólo son uno o dos y además, con nombre camuflado como arriba digo. Eso sí, “el temido Santiago Carrillo, ha sacado enorme tajada, de todos los muertos por el comunismo, en España”.
¿Necesitan los que dicen gobernar o que van a gobernar, más datos, para de verdad transformarse con honradez y presentar una política a tenor con los tiempos e infinitamente mucho más eficaz que la que nos han hecho soportar? Veremos... “yo ya no espero ver mucho, soy viejo y afortunadamente pronto me iré de esta mierda de mundo... incluida esa españa o españilla... puesto que yo nunca conocí a ESPAÑA.
Antonio García Fuentes(Escritor y filósofo)
http://www.jaen.ciudad.org/ (allí más)
Profesor, Antonio Garcia Fuentes
Escribo esto, el mismo día en que los comunistas (hoy denominados Izquierda Unida (“pareciera como que huyen de sus ancestros”); le han dado “un puntapié” a sus aliados de la nueva época; los nuevos socialistas (que estuvieron de vacaciones los cuarenta años de Franco) que en su feudo extremeño, se han quedado “con la miel en la boca” y va a gobernar en ella, los que por lógica debieran gobernar siempre; o sea el partido que más votos ha obtenido. En este caso es el denominado “PP o Partido Popular”; que de popular tiene lo que yo de monje tibetano; y de derechas (“derechas de toda la vida y de aquellos que se oponían en el pasado a los comunistas”) tienen sólo el nombre, puesto que hoy, tanto “los unos como los otros”; han de gobernar de forma que no molesten al gran capital y a los verdaderos dueños de la política... “a cuyo tan, tan, han de bailar”; así es que de derechas e izquierdas, mejor ponerse a reír y esperar a ver si reconocen que son calificaciones, ya muertas y enterradas y les van buscando otros nombres... “más comerciales”, puesto que es a eso a lo que van... “hunos y otros, o sea al comercio; y algunos a forrarse lo más que puedan, incluso para después de la política; cosa inexistente en España, hasta esta nueva “y brillante época”; donde las jubilaciones principescas y las grandes “colocaciones” en las grandes y monopolistas empresas, dueñas del dinero... son el hecho más vergonzoso (si cabe) de tantos como estamos viendo de estos nuevos políticos, que califiqué y mantengo, son... “de panza y bolsillo”.
Pero volvamos la vista hacia atrás y recordemos... “verdadera historia y verdadera memoria histórica”.
He dicho y mantengo, que los socialistas estuvieron de vacaciones los cuarenta años de Franco y su franquismo; por cuanto el único socialista de cierta relevancia y que mantuvo (algo) el tipo, fue el “viejo profesor”; D. Enrique Tierno Galván y el que, pensaba encabezar al socialismo tras la muerte del dictador... pero desde USA, Alemania y otras “colonias”; decidieron que había que crear un nuevo socialismo y de ahí el que surgiera, la figura de Felipe González Márquez; al que como se promociona o propaga la “cola americana”; lo elevaron a un liderazgo, que de no ser por los padrinos que tuvo y el dinero que aportaron; hubiera seguido de abogado o pica pleitos de poca monta; puesto que sin padrinos... ni él, ni los que se agarraron a “su cuerda” tras la famosa “merienda campestre y tortilla de patatas”; se hubieran comido ni una rosca (incluido el profeta Alfonso Guerra)... pero todos aceptaron, “la bicoca” que les ofrecieron sin riesgo alguno... y a vivir, hacer fortuna, retiros principescos... ¡¡Y viva el socialismo de Pablo Iglesias, al que todos los años, le hacen la ceremonia ritual, puesto que hay que honrar al santo del que se vive!!
Y he dicho profeta Alfonso Guerra; puesto que hay que reconocerle su enorme y maldito acierto (fue una maldición que se ha cumplido)... “A España no la va a reconocer ni la madre que la parió”... y desde luego que ha sido así. Tan es así, que yo ya escribo españa con minúscula y además la reduzco aún más, denominándola con toda tristeza, como... “españilla”... y es que nos la han dejado tan rota y deteriorada, que no cabe más... pienso con sorna, que si de verdad existe “la otra vida” y el dictador Franco, ve lo que hay hoy tras un periodo político tan largo como el suyo... “estará muerto de risa viendo el panorama” y el recorrido de tan largo período “progresista”.
Hagamos honor a los comunistas; los verdaderos comunistas, que equivocados o no, pero que pagaron con sus vidas, el combatir contra Franco, en aquella maldita guerra, pero lo que es mucho más importante; después de la misma y echándole cojones, permaneciendo en la clandestinidad, puesto que el último comunista que es muerto o “suicidado”, se llamó Julián Grimau y “lo suicidaron”, o fusilaron en 1965... creo recordar... sí; los comunistas no estuvieron de vacaciones como los socialistas.
De los hoy “valientes separatistas”; mejor ni hablar, estuvieron como “las marmotas en invierno”; o sea congelados, en espera de que les llegara la oportunidad.
Y volvamos a las fechas que arriba se indican; la de hoy ya está comentada, pero falta la de 1976... y fue entonces, cuando al pueblo español nos llamaron a votar por primera vez para elegir un gobierno... “mandamos a la mierda tanto a las izquierdas como a las derechas” y no digo más; vean los datos de aquellas votaciones y juzguen... Ya entonces nos manifestamos, repudiando a esos “dos malditos nombres, culpables de tantas tragedias hispanas” y optamos por un centro, que luego “destruyeron”.
Entonces la verdadera derecha, no sacó apenas votos, “la otra derecha algo más”; y los comunistas, creo recordar sacaron veinte escaños, que hoy sólo son uno o dos y además, con nombre camuflado como arriba digo. Eso sí, “el temido Santiago Carrillo, ha sacado enorme tajada, de todos los muertos por el comunismo, en España”.
¿Necesitan los que dicen gobernar o que van a gobernar, más datos, para de verdad transformarse con honradez y presentar una política a tenor con los tiempos e infinitamente mucho más eficaz que la que nos han hecho soportar? Veremos... “yo ya no espero ver mucho, soy viejo y afortunadamente pronto me iré de esta mierda de mundo... incluida esa españa o españilla... puesto que yo nunca conocí a ESPAÑA.
Antonio García Fuentes(Escritor y filósofo)
http://www.jaen.ciudad.org/ (allí más)
Nueva ruta de crucero entre México y Cuba
La compañía naviera Tropicana Cruises tiene previsto operar una embarcación que cubrirá la ruta entre México e Islas Caimán, con escalas en dos puertos de Cuba.
Aprovechando una visita de empresarios cubanos a la mexicana Yucatán, las autoridades de esa entidad federal confirmaron que la nave tiene previsto empezar a operar a partir de este mismo verano desde el puerto de Progreso.
Tal y como señalan variados expertos, este crucero es también el primer resultado tangible e inmediato de los proyectos para el turismo multidestino que se valoraron durante la reciente participación del gobierno de Yucatán en la FitCuba, la Feria de Turismo de Cuba.
De este modo, consideraron que la ruta puede ayudar a promover los diversos destinos de ocio incluidos en ella.
La nave que operará este circuito tiene una capacidad para 272 pasajeros y alrededor de un centenar de tripulantes.
Expreso. Redacción. A.F
Aprovechando una visita de empresarios cubanos a la mexicana Yucatán, las autoridades de esa entidad federal confirmaron que la nave tiene previsto empezar a operar a partir de este mismo verano desde el puerto de Progreso.
Tal y como señalan variados expertos, este crucero es también el primer resultado tangible e inmediato de los proyectos para el turismo multidestino que se valoraron durante la reciente participación del gobierno de Yucatán en la FitCuba, la Feria de Turismo de Cuba.
De este modo, consideraron que la ruta puede ayudar a promover los diversos destinos de ocio incluidos en ella.
La nave que operará este circuito tiene una capacidad para 272 pasajeros y alrededor de un centenar de tripulantes.
Expreso. Redacción. A.F
De viajes y remesas.
Por Juan Cuellar
Miriam Leiva expone en su articulo en el Nuevo Herald una serie de interrogantes a favor de la remesas y los viajes a Cuba utilizando parangones en forma de preguntas y respuestas y como no, adagios tambien. Muy bien, en ingles hay un refran que dice que lo que es bueno para el pato es bueno para la pata, pero eso casi siempre depende del cristal o prisma con el que se mire, y ese es otro refran.
Miriam Leiva pregunta como se sentirian los millones de cubanos dentro de Cuba si dejan de recibir los beneficios de las remesas y los viajes a Cuba al mismo tiempo que se aprueban millones de dolares en apoyo a la disidencia; o sea, un grupo pequeno (la disidencia) recibe fondos mientras que se le niega al resto de la poblacion las remesas de sus familiares que junto a un posible fin de la subvencion de Chavez al regimen cubano, traeria un "Tsunami" de balseros y eso es lo que nuestros congresistas deben estar atentos y evitar por todos los medios.
Este razonamiento carece de sentido real y contradice en esencia lo que la periodista independiente pretende exponer con cifras abultadas. Segun las estadisticas, 400 mil personas estan viajando a Cuba desde que Obama relajara las medidas de Bush sin considerar las repeticiones de viajes que muchos hacen. Hay mas de 1,800 cubanos (nacionales) en Estados Unidos y de acuerdo a estas cifras que expone Leiva, el 31.2% son los que viajan a Cuba: ?Que pasa con el 69.8% que no reciben remesas ni visitas de los Estados Unidos? ?Se han lanzado al mar masivamente como advierte Miria Leiva o se han muerto de hambre como otros concluyen?
Pero aun afirmando que ese millon ochociento mil de cubanos en Estados Unidos viajaran a Cuba, solo estamos hablando del 20% de su poblacion y vuelvo a preguntar: ?Que pasa con el 80% restante? ?Tienen el derecho a continuar sus miserias porque un 20% de sus coterraneos en los Estados Unidos subvencionan a sus familiares?
Es muy facil acusar a quienes se oponen a tal subsidio de ser hijos malos o "descendientes de familiares enrarecidos por el odio familiar y la revancha sin conocer al pais y su pueblo". Se puede decir o afirmar todo lo contrario. Los que subvencionan al regimen en pos de sus familiares, subvencionan la continuidad del hambre y la miseria del resto del pais, en donde la mayoria es la clase mas humilde y discriminada. Eso es un hecho. ?O no fue Orlando Zapata Tamayo, un simple albanil, sin familiares en estados Unidos quien decidio morir de hambre por la libertad de Cuba y lo mato de sed el regimen? ?Se han muerto de hambre, como algunos proclaman, esos cubanos que no tienen familiares en el extranjero (FE, como dicen en Cuba) y no reciben remesas? Claro que no, aunque navegan el hambre y la necesidad que el regimen le ha impuesto con el dinero de sus coterraneos entre otros. Pero cuando alguien dentro de Cuba levanta su voz, se enfrenta y confronta al regimen, lo primero que hacen sus verdugos es expulsarlo de sus trabajos y condenarlo al hambre voraz de las carceles y las golpizas. Esos si merecen nuestra ayuda y todo el mundo lo reconoce.
Es cierto, como dice Leiva, que han pasado 52 anos, pero es incierto afirmar que por ello se desconoce esa Cuba de hoy y por ende, decir: "Sería más provechoso para ellos que procuraran otros medios más honorables para contender por la Casa Blanca, la Cámara de Representantes y el Senado." refieriendose a nuestros legisladores por tener una vision distinta a la de ella. ?Ahora somos deshonorables por oponernos a ayudar a unos pocos a expensa de la sobrevivencia del regimen que lo oprime condenandolos al silencio del miedo de perder esas remesas?
Muy cierto es que de buenas intenciones esta empedrado el camino al infierno; ?pero no dijo Wilde que las preguntas nunca son indiscretas: Las respuestas si?. Se ha preguntado Leiva porque, bajo la administracion de Obama, se demora mas de un ano para darle visa a una madre en Cuba para visitar a su hijo en los Estados Unidos al mismo tiempo que solo demora varios meses para darle permiso de entrada a Silvio y Pablo Milanes?
Los intercambios de Obama, mayormente, son de aqui para alla en cuestiones familiares, ya que bajo la administracion de Bush los permisos de visitas de familiares en Cuba para viajar a los Estados Unidos se demoraba dos o tres meses en ser aprobados. Hoy solamente logran esa rapidez el sequito cultural del castrismo en Cuba.
Yo pertenezco a la generacion de los 60. Mi adolescencia vivio los comienzos de esa roboilusion en su fase mas despiadada, cuando eramos confinados en campos de trabajos forzados, acorralados en los parques, cines, teatros, cafes, heladerias. Cuando la FE estaba prohibido y el hambre rampante asediaba por doquier. Cuando la musica rock era perseguida y los radios de onda corta vigilados por el regimen. Cuando tener el pelo largo que carga hoy Abel Prieto te llevaba directo a la carcel o la golpiza. Cuando cuestionar al regimen, aunque tuvieras trece anos te llevaba al vivac (prision) por dos anos, como fue mi caso. Cuando escapar de ese infierno conllevaba al asesinato impiadoso o una condena de tres anos en los calabosos. Cuando las madres cubanas iban al cementerio San Rafael de Guantanamo a identificar los restos de sus seres queridos tirados en una fosa comun victimas de las minas y los disparos de los guardafronteras que tanto le canto Pablo Milanes. Cuando las madres cubanas perdian a sus hijos fusilados en la Cabana por un asesino extranjero a las ordenes de Castro. Pregunte, en Guantanamo o en Santiago de Cuba, a esa generacion de jovenes perseguidos que hasta desde la Habana llegaban dispuestos a morir baleados, explotados en pedazos por una mina o electrocutados en la Cerca castrista por un regimen del cual nunca fueron sus complices. El escritor Manuel Prieres ha recogido esos testimonios en su libro "Sendero de Rocio y Sal".
Yo tuve que nadar (como perrito, para no hacer bulla y evitar a los asesinos de garitas y lanchas griffins)5 millas por 8 horas para cruzar la bahia y encontrar mi libertad como otros tantos. Vivi en Cuba y la conozco tan bien como usted, porque nada ha cambiado desde entonces. Tan es asi, que aun despues de casi medio siglo de vivir en libertad, la sigo amando con el corazon y la esperanza de que algun dia sabremos elegir entre ayudar al regimen o devolverle, definitavemente, el derecho a vivir libremente a todos sus ciudadanos. El derecho al pan de todos y no de unos pocos. Felix Varela y Jose Marti lo entendieron asi, pero ya ni ellos cuentan.
Miriam Leiva expone en su articulo en el Nuevo Herald una serie de interrogantes a favor de la remesas y los viajes a Cuba utilizando parangones en forma de preguntas y respuestas y como no, adagios tambien. Muy bien, en ingles hay un refran que dice que lo que es bueno para el pato es bueno para la pata, pero eso casi siempre depende del cristal o prisma con el que se mire, y ese es otro refran.
Miriam Leiva pregunta como se sentirian los millones de cubanos dentro de Cuba si dejan de recibir los beneficios de las remesas y los viajes a Cuba al mismo tiempo que se aprueban millones de dolares en apoyo a la disidencia; o sea, un grupo pequeno (la disidencia) recibe fondos mientras que se le niega al resto de la poblacion las remesas de sus familiares que junto a un posible fin de la subvencion de Chavez al regimen cubano, traeria un "Tsunami" de balseros y eso es lo que nuestros congresistas deben estar atentos y evitar por todos los medios.
Este razonamiento carece de sentido real y contradice en esencia lo que la periodista independiente pretende exponer con cifras abultadas. Segun las estadisticas, 400 mil personas estan viajando a Cuba desde que Obama relajara las medidas de Bush sin considerar las repeticiones de viajes que muchos hacen. Hay mas de 1,800 cubanos (nacionales) en Estados Unidos y de acuerdo a estas cifras que expone Leiva, el 31.2% son los que viajan a Cuba: ?Que pasa con el 69.8% que no reciben remesas ni visitas de los Estados Unidos? ?Se han lanzado al mar masivamente como advierte Miria Leiva o se han muerto de hambre como otros concluyen?
Pero aun afirmando que ese millon ochociento mil de cubanos en Estados Unidos viajaran a Cuba, solo estamos hablando del 20% de su poblacion y vuelvo a preguntar: ?Que pasa con el 80% restante? ?Tienen el derecho a continuar sus miserias porque un 20% de sus coterraneos en los Estados Unidos subvencionan a sus familiares?
Es muy facil acusar a quienes se oponen a tal subsidio de ser hijos malos o "descendientes de familiares enrarecidos por el odio familiar y la revancha sin conocer al pais y su pueblo". Se puede decir o afirmar todo lo contrario. Los que subvencionan al regimen en pos de sus familiares, subvencionan la continuidad del hambre y la miseria del resto del pais, en donde la mayoria es la clase mas humilde y discriminada. Eso es un hecho. ?O no fue Orlando Zapata Tamayo, un simple albanil, sin familiares en estados Unidos quien decidio morir de hambre por la libertad de Cuba y lo mato de sed el regimen? ?Se han muerto de hambre, como algunos proclaman, esos cubanos que no tienen familiares en el extranjero (FE, como dicen en Cuba) y no reciben remesas? Claro que no, aunque navegan el hambre y la necesidad que el regimen le ha impuesto con el dinero de sus coterraneos entre otros. Pero cuando alguien dentro de Cuba levanta su voz, se enfrenta y confronta al regimen, lo primero que hacen sus verdugos es expulsarlo de sus trabajos y condenarlo al hambre voraz de las carceles y las golpizas. Esos si merecen nuestra ayuda y todo el mundo lo reconoce.
Es cierto, como dice Leiva, que han pasado 52 anos, pero es incierto afirmar que por ello se desconoce esa Cuba de hoy y por ende, decir: "Sería más provechoso para ellos que procuraran otros medios más honorables para contender por la Casa Blanca, la Cámara de Representantes y el Senado." refieriendose a nuestros legisladores por tener una vision distinta a la de ella. ?Ahora somos deshonorables por oponernos a ayudar a unos pocos a expensa de la sobrevivencia del regimen que lo oprime condenandolos al silencio del miedo de perder esas remesas?
Muy cierto es que de buenas intenciones esta empedrado el camino al infierno; ?pero no dijo Wilde que las preguntas nunca son indiscretas: Las respuestas si?. Se ha preguntado Leiva porque, bajo la administracion de Obama, se demora mas de un ano para darle visa a una madre en Cuba para visitar a su hijo en los Estados Unidos al mismo tiempo que solo demora varios meses para darle permiso de entrada a Silvio y Pablo Milanes?
Los intercambios de Obama, mayormente, son de aqui para alla en cuestiones familiares, ya que bajo la administracion de Bush los permisos de visitas de familiares en Cuba para viajar a los Estados Unidos se demoraba dos o tres meses en ser aprobados. Hoy solamente logran esa rapidez el sequito cultural del castrismo en Cuba.
Yo pertenezco a la generacion de los 60. Mi adolescencia vivio los comienzos de esa roboilusion en su fase mas despiadada, cuando eramos confinados en campos de trabajos forzados, acorralados en los parques, cines, teatros, cafes, heladerias. Cuando la FE estaba prohibido y el hambre rampante asediaba por doquier. Cuando la musica rock era perseguida y los radios de onda corta vigilados por el regimen. Cuando tener el pelo largo que carga hoy Abel Prieto te llevaba directo a la carcel o la golpiza. Cuando cuestionar al regimen, aunque tuvieras trece anos te llevaba al vivac (prision) por dos anos, como fue mi caso. Cuando escapar de ese infierno conllevaba al asesinato impiadoso o una condena de tres anos en los calabosos. Cuando las madres cubanas iban al cementerio San Rafael de Guantanamo a identificar los restos de sus seres queridos tirados en una fosa comun victimas de las minas y los disparos de los guardafronteras que tanto le canto Pablo Milanes. Cuando las madres cubanas perdian a sus hijos fusilados en la Cabana por un asesino extranjero a las ordenes de Castro. Pregunte, en Guantanamo o en Santiago de Cuba, a esa generacion de jovenes perseguidos que hasta desde la Habana llegaban dispuestos a morir baleados, explotados en pedazos por una mina o electrocutados en la Cerca castrista por un regimen del cual nunca fueron sus complices. El escritor Manuel Prieres ha recogido esos testimonios en su libro "Sendero de Rocio y Sal".
Yo tuve que nadar (como perrito, para no hacer bulla y evitar a los asesinos de garitas y lanchas griffins)5 millas por 8 horas para cruzar la bahia y encontrar mi libertad como otros tantos. Vivi en Cuba y la conozco tan bien como usted, porque nada ha cambiado desde entonces. Tan es asi, que aun despues de casi medio siglo de vivir en libertad, la sigo amando con el corazon y la esperanza de que algun dia sabremos elegir entre ayudar al regimen o devolverle, definitavemente, el derecho a vivir libremente a todos sus ciudadanos. El derecho al pan de todos y no de unos pocos. Felix Varela y Jose Marti lo entendieron asi, pero ya ni ellos cuentan.
Monday, June 27, 2011
El pensamiento ilogico del joven Ernesto Morales.
Ernesto Morales, foto de Google
Por Juan Cuellar
En su libro "Como Resolver Problemas y Prevenir sus Males", Richard W. Wetherhill, plantea como el "pensamiento ilogico" es una actitud que vamos sembrando en el inconciente de cada uno de nosotros tan temprano como en nuestra ninez. Wetherhill comienza su libro con el ejemplo de John, un joven bien parecido que junto a su aparente inteligencia y su personalidad atractiva crea una buena impresion en los demas, pero no por mucho tiempo, ya que John tiende a explotarse cuando las cosas no son como el quiere que sean y siempre culpa a los demas. Todos tenemos un Johnny dentro de nosotros que nos hace perder la tabla. Todo radica, segun Wetherhill, en una series de introspecciones a las cuales debemos someternos para no crear en nuestro inconciente circuitos formados por una reaccion del pensamiento ilogico.
Eso mismo le ha pasado al joven cubano Ernesto Morales en su escrito Las Cigarras de Miami en donde, no solamente Morales pierde la tabla, sino ademas pierde el juicio y la poderacion de la cual el hace gala en sus escritos. Su exabrupto es un ejemplo clasico del pensamiento ilogico y la vulgata criolla del hombre nuevo que ha producido el castrismo.
Responder a tantas galimatias, distorsiones e insultos requeriria demasiado tiempo y espacio. Me reducire a tres temas del joven cubano: Rosa de Luxemburg, Joseph MaCarthy y la "democracia" y otras miscelaneas del "agudo democrata bienpensante"
Lo cierto es que Rosa de Luxemburg dijo: "Libertad es siempre y exclusivamente, libertad para aquellos que piensan diferente" pero tambien dijo, quizas sentada en la mesa que le servian sus criados domesticos: "La clase burguesa dominante es indudablemente una necesidad historica, pero, tambien es, el ascenso de la clase del proletariado en su contra. El capital es una necesidad historica, pero, tambien es, el enterrador de su tumba, el proletariado socialista."
Es muy facil el hablar a hacer de Rosa de Luxemburg: ?No dice una cosa el despota de la Habana y hace otra? ?Acaso no hace lo mismo Ernesto Morales con su metafora de insecto actuando como una cicadea? Y cuidado, que esas si son estridentes y devoradoras.
Al parecer, tal vez por llevar solo 6 meses en este pais, desconoce que el sistema de gobierno que rige esta gran nacion no es "Democracia", sino Republica. ?Sabe Morales lo que dijeron los fundadores de la patria al respecto? Le recomiendo un poco de lectura antes de abrir los circuitos infantiles de su inconciente. Madison lo dijo con precision al setenciar: "La democracia son dos lobos y una oveja votando quien se iba a comer a quien en el almuerzo". Averigue, indague, ilustrese.
Su recorrido por la historia demuestra a la farsa que ha sido sometido su ninez y adolescencia. Joseph McCarthy fue demonizado por los comunistas y reivindicado por la historia. The Venona Secrets. Exposing Soviet Espionage and American Traitors,de Herbert Romerstein y Eric Breindel y el libro: Blacklisted by History. The Untold Story of Senator Joe McCarthy and his Fight against America's Enemies, de M. Stanton Evans lo corrobora. Lealo, ya que son libros de la historia real y no de narraciones panfletarias. No ha de extranarnos que cada personaje historico al que se refiere el joven cubano sean redomados comunistas. Ni un solo "democrata" cita el jovenzuelo, al no ser Marti o Varela y aun asi lo distorsiona su version roboilusionaria. Aun asi, Marti y Varela eran precursores de la Republica.
Casualmente, el joven detesta que se destruyan discos. Le aconsejo que lea el capitulo "Burning of the Books" de el libro de Evans y seguramente perdera la tabla nuevamente: ?Le llamara "Cigarras" a sus idolos comunistas? No creo. Tambien le recomiendo que lea a Felix Varela y lo encontrara censurando los viajes a la Cuba esclavizada, al igual que Marti. Luego, lea a Richard W. Wetherhill y empezara a controlar sus circuitos del inconciente cuando se le suba el Johnny a la cabeza, ya que nunca se podran borrar del todo despues que hayan sido activados. Los comunistas lo saben muy bien.
En su libro "Como Resolver Problemas y Prevenir sus Males", Richard W. Wetherhill, plantea como el "pensamiento ilogico" es una actitud que vamos sembrando en el inconciente de cada uno de nosotros tan temprano como en nuestra ninez. Wetherhill comienza su libro con el ejemplo de John, un joven bien parecido que junto a su aparente inteligencia y su personalidad atractiva crea una buena impresion en los demas, pero no por mucho tiempo, ya que John tiende a explotarse cuando las cosas no son como el quiere que sean y siempre culpa a los demas. Todos tenemos un Johnny dentro de nosotros que nos hace perder la tabla. Todo radica, segun Wetherhill, en una series de introspecciones a las cuales debemos someternos para no crear en nuestro inconciente circuitos formados por una reaccion del pensamiento ilogico.
Eso mismo le ha pasado al joven cubano Ernesto Morales en su escrito Las Cigarras de Miami en donde, no solamente Morales pierde la tabla, sino ademas pierde el juicio y la poderacion de la cual el hace gala en sus escritos. Su exabrupto es un ejemplo clasico del pensamiento ilogico y la vulgata criolla del hombre nuevo que ha producido el castrismo.
Responder a tantas galimatias, distorsiones e insultos requeriria demasiado tiempo y espacio. Me reducire a tres temas del joven cubano: Rosa de Luxemburg, Joseph MaCarthy y la "democracia" y otras miscelaneas del "agudo democrata bienpensante"
Lo cierto es que Rosa de Luxemburg dijo: "Libertad es siempre y exclusivamente, libertad para aquellos que piensan diferente" pero tambien dijo, quizas sentada en la mesa que le servian sus criados domesticos: "La clase burguesa dominante es indudablemente una necesidad historica, pero, tambien es, el ascenso de la clase del proletariado en su contra. El capital es una necesidad historica, pero, tambien es, el enterrador de su tumba, el proletariado socialista."
Es muy facil el hablar a hacer de Rosa de Luxemburg: ?No dice una cosa el despota de la Habana y hace otra? ?Acaso no hace lo mismo Ernesto Morales con su metafora de insecto actuando como una cicadea? Y cuidado, que esas si son estridentes y devoradoras.
Al parecer, tal vez por llevar solo 6 meses en este pais, desconoce que el sistema de gobierno que rige esta gran nacion no es "Democracia", sino Republica. ?Sabe Morales lo que dijeron los fundadores de la patria al respecto? Le recomiendo un poco de lectura antes de abrir los circuitos infantiles de su inconciente. Madison lo dijo con precision al setenciar: "La democracia son dos lobos y una oveja votando quien se iba a comer a quien en el almuerzo". Averigue, indague, ilustrese.
Su recorrido por la historia demuestra a la farsa que ha sido sometido su ninez y adolescencia. Joseph McCarthy fue demonizado por los comunistas y reivindicado por la historia. The Venona Secrets. Exposing Soviet Espionage and American Traitors,de Herbert Romerstein y Eric Breindel y el libro: Blacklisted by History. The Untold Story of Senator Joe McCarthy and his Fight against America's Enemies, de M. Stanton Evans lo corrobora. Lealo, ya que son libros de la historia real y no de narraciones panfletarias. No ha de extranarnos que cada personaje historico al que se refiere el joven cubano sean redomados comunistas. Ni un solo "democrata" cita el jovenzuelo, al no ser Marti o Varela y aun asi lo distorsiona su version roboilusionaria. Aun asi, Marti y Varela eran precursores de la Republica.
Casualmente, el joven detesta que se destruyan discos. Le aconsejo que lea el capitulo "Burning of the Books" de el libro de Evans y seguramente perdera la tabla nuevamente: ?Le llamara "Cigarras" a sus idolos comunistas? No creo. Tambien le recomiendo que lea a Felix Varela y lo encontrara censurando los viajes a la Cuba esclavizada, al igual que Marti. Luego, lea a Richard W. Wetherhill y empezara a controlar sus circuitos del inconciente cuando se le suba el Johnny a la cabeza, ya que nunca se podran borrar del todo despues que hayan sido activados. Los comunistas lo saben muy bien.
Sunday, June 26, 2011
Cardenal presionó para cerrar revista católica
El cardenal cubano Jaime Ortega en una imagen de archivo del 20 de junio del 2010, después de un recorrido por el antiguo Convento de Nuestra Señora de Belén, en La Habana.
Alejandro Ernesto / EFE
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Carta del portavoz del arzobispado de La Habana
Cable: Conversaciones del Vaticano y EEUU sobre la revista Vitral (en inglés)
Juan O. Tamayo
jtamayo@elnuevoherald.com
Un funcionario del Vaticano experto en Cuba dijo a diplomáticos norteamericanos en el 2007 que el cardenal cubano Jaime Ortega presionó para que se clausurara una revista católica de gran prestigio que a menudo criticaba al sistema comunista, según un cable del Departamento de Estado difundido por WikiLeaks.
El gobierno de Cuba quiso cerrar la revista Vitral durante años, pero temía una reacción adversa y por lo tanto “debe estar feliz, porque la Iglesia le hizo el trabajo sucio”, señaló el experto. La publicación no fue clausurada, pero su director renunció a su puesto y su contenido fue suavizado.
La oficina de Ortega negó en un correo electrónico que la Iglesia hubiera accedido a las peticiones del gobierno y dijo que aunque el gobierno cubano se había quejado de Vitral y otras publicaciones de la Iglesia, “las quejas nunca se han convertido en solicitud de cierre”.
El cable, enviado al Departamento de Estado por la embajada de EEUU en el Vaticano, también mencionó previos informes, no confirmados, de que los funcionarios del Vaticano a veces habían expresado que Ortega, quien también es arzobispo de La Habana, era demasiado amistoso con el gobernante de Cuba, Raúl Castro.
“Los funcionarios del Vaticano han insinuado en el pasado que Ortega se ha vuelto demasiado acogedor con Castro”, señaló el cable, fechado el 14 de mayo del 2007 y clasificado como “secreto”. Fue uno de los más de 250,000 documentos del Departamento de Estado que WikiLeaks proporcionó a McClatchy, que es propietaria de El Nuevo Herald y The Miami Herald.
Ortega recientemente ha ganado amplios elogios por sus conversaciones sin precedentes con Castro, que ayudaron a lograr la liberación de unos 115 presos políticos. Sin embargo, algunos críticos han dicho durante años que Ortega no ha tomado una postura fuerte contra los abusos de los derechos humanos en la isla. Ciento tres de los 115 presos fueron llevados directamente de la cárcel a los aviones que los condujeron a España, en lo que los críticos han llamado un exilio forzado.
Vitral, fundada en 1994 por la Diócesis de Pinar del Río, en el extremo occidental de Cuba, era considerada como la mejor publicación eclesiástica en la isla. Su nombre significa un ventanal de cristal en colores, refiriéndose a las opiniones multicolores que publicaba.
Pero en abril del 2007, la revista informó que “debido a la falta de recursos, el consejo de redacción [...] ya no será capaz de garantizar su publicación”. El director Dagoberto Valdés y otros miembros de la redacción renunciaron a sus puestos, la revista prácticamente suspendió sus críticas al gobierno y comenzó a publicarse cada tres meses en lugar de dos.
Read more: http://www.elnuevoherald.com/2011/06/26/968120/cardenal-presiono-para-cerrar.html#ixzz1QOFoOIFu
Saturday, June 25, 2011
Para recordar: REFLEXIONES SOBRE EL SACERDOCIO Y LA PATRIA
REFLEXIONES SOBRE EL SACERDOCIO Y LA PATRIA
Por: Hugo J. Byrne
Hace doscientos nueve años en La Habana el primero de los forjadores de nuestra nacionalidad,criollo de profunda y serena fe cristiana, Felix Varela y Morales hizo sus estudios para una brillante carrera eclesiástica en la afamado Seminario San Carlos de esa localidad.
En esa institución de enseñanza divina, el joven Varela tuvo la suerte extraordinaria de ser alumno del Presbitero José Agustín Caballero, díscipulo aventajado de la filodofia cristianoartistoteliana de Santo Tomás de Aquino y filósofo reconocido y respetado por su talento propio, impresionó profundamente el intelecto en formación del joven seminarista.
El sacerdote católico cubano exiliado Jorge Queija, en un ensayo valiente y honesto publicado recientemente en el Nuevo Herald y reproducido en "20 de Mayo", pregunta incisivamente:
"¿ Por qué no se quiere irritar al dictador ?" En contraste evidente con otros miembros de la grey católica que confieren a la Jerarquia Eclesiástica licencia única parra dictar la pauta de los fieles, el Padre Queija nos dice: "Si levanto mi voz, no es para disentir de mi Iglesia Católica, sino para hablar de la justicia". A Caballero en su Cátedra en San Carlos, se creó el taller que forjara nuestra nacionalidad, "enseñando a pensar" a gigantes de la talla intelectual de José Antonio Saco y Pepe de la Luz y Caballero.
"¿ Por qué no se quiere irritar al dictador ?" En contraste evidente con otros miembros de la grey católica que confieren a la Jerarquia Eclesiástica licencia única parra dictar la pauta de los fieles, el Padre Queija nos dice: "Si levanto mi voz, no es para disentir de mi Iglesia Católica, sino para hablar de la justicia". A Caballero en su Cátedra en San Carlos, se creó el taller que forjara nuestra nacionalidad, "enseñando a pensar" a gigantes de la talla intelectual de José Antonio Saco y Pepe de la Luz y Caballero.
En Franco desacuerdo con los que acusan de promover violencia a quienes mantenemos una actitud digna frente a la tiranía, sin parar mientes que es esa tiranía quien mantiene un estado de violencia brutal contra los cubanos por casi 40 años, Queija denuncia: "La Iglesia está pensando sólo en cómo lidiar con la dictadura, sin tomar en cuenta las secuelas que quedarían para las relaciones entre la Iglesia y un gobierno democrático en el futuro. Y con evidencia intelectual agrega: "Esto INEVITABLEMENTE VENDRA y cuando llegue ese momento, los sacerdotes encontraremos muchas dificultades a la hora de analizar las posturas de algunos sacerdotes y obispos que no han tomado una actitud clara y firme frente al gobierno despótico que hoy impera en la Isla."
Como Santo Tomás de Aquino y José Agustín Caballero, Varela sostuvo la superioridad de la experimentación y del razonamiento metódico sobre el conocimiento adquirido de memoria.
Para Félix Varela un intelectual no era coleccionista de conocimientos memorizados y títulos académicos, sino quien fuera capaz de ejercitar la mente con la única herramiente que el Hacerdor nos otorgó para esa función: La razón. Por eso nos encontramos en la vida con campesinos analfabetos que son intelectuales, mientras nos maravillamos de conocer, en el mundo académico, individuos cargados de un bagaje de conocimientos didácticos vastisimos, que no lo son.
¿A quién se refiere el Padre Queija? No solamente al Obispo Céspedes a quien menciona por su nombre, sino evidentemente al Cardenal Ortega Alamino y su subordinado el Obispo Etchegaray, Secretario de Relaciones Exteriores de La Santa Sede, quien públicamente nos ha llamado "CRIMINALES" a los exiliados cubanos que apoyamos el embargo contra Castro.
Por esos merecimientos Varela es siempre recordado en todos los actos sociales y patrióticos de la Iglesia Católica de Cuba. Se recuerda la honestidad intelectual de ese santo varón sabiamente ingnorando a los obispos que lo condenaron, por carecer de ella.
En nuestros tiempos, un obscuro y humilde sacerdote cubano de la Archidiócesis de New York, parafreseando a Don Pepe, "se cubre con la toga viril", denunciando la actitud indefendible de la presente Jerarquía Católica cubana la tiranía castrista.
Este vibrante "Yo Acuso" de este sacerdote cabal, se dá de cachetes con la posición de la Archidiócesis de Miami, quien pidió al gobierno norteamericano la liberación temporal de las restricciones para viajar a Cuba, que las leyes vigentes establecen para defender los derechos conculcados a los cubanos por un tirano que hoy disfruta la complicidad de la Jerarquía Católica de Cuba.
Este humilde pastor de nuestra Diáspora, sin pretensiones ni sofismas pero con fe cristiana, divide con su alegato las aguas turbulentes del sometimiento a la injusticia de una parte y el apetito de poder y la hipocresía de la otra, señalándose la senda honesta del deber cristiano y patriótico que nos lleve a esa TIERRA DE PROMISION que otrora se llamó y que próximamente se llamará de nuevo CUBA LIBRE.
Dios en su arcana e infinita sabiduría hizo innecesario que este cronista respondiera los ataques de cuarto personas que en carta a "20 de Mayo" lo acusaron de insultar a quienes se han aliado con el tirano de detrimento de la libertad de Cuba y de la Fe Católica. El Reverendo Padre Queija lo hizo por mi…
El Padre Queija sabe que el mensaje cristiano de AMOR no entraña SOMETIMIENTO. Sabe que nuestro Redentor no vaciló en usar violencia física contra la CORRUPCION e INMORALIDAD en una sociedad envilecida por un régimen brutal. Sabe que El Maestro llamó SEPULCROS BLANQUEADOS a los jerarcas de la Igelsia de su tiempo, cómplices de tiranos y de proconsules extranjeros, pues sabía que los hombres no se hacen merecedores de respeto por su POSICION ECLESIASTICA, sino por su conducta y acatamiento a la Ley de Dios.
Dios bendiga al Padre Jorge Queija, digno mantenedor de la TRADICION CRISTIANA, CATOLICA Y CUBANA que iniciara para suerte y gloria de Cuba, el Reverendo Padre Félix Varela y Morales hace casi dos siglos.
FINPor: Hugo J. Byrne20 DE MAYOAgosto 27, 1997
Friday, June 24, 2011
Pablo Milanes, Castrista por voluntad propia, en sus propias palabras.
giovedì, marzo 30, 2006
ND: Entrevista a Pablo Milanés
Tengo 57 años, pero me veo dando un concierto a los 80. Nací en Báyamo: la cuna del son montuno y del son. Soy descendiente de esclavos, pero el cubano es, ante todo, orgulloso. Estoy casado cuatro veces: cuatro hijitas, Lynn, las gemelas Lian y Sui Lin, Aidé, y ahora nacerá Antonio. Vivo de mis contradicciones: lo discuto todoLa Vanguardia Digital. El avión se retrasa y Madrid es un atasco... ¡Llego en punto!: Milanés duerme. "Está enfermito", le excusa su amigo Orlando. Tras recordar la necrosis aséptica de fémur que hace cojear al cantautor, me ofrece una especialidad cubana: "Yo le firmo una carta para su director diciendo que no hubo entrevista, porque el artista estaba enfermo en cama". "Sí, está en cama con Johnny Walker", se mofa su agente español. La entrevista es el arte de ser bien recibido. Allí no lo somos, así que abandono después de cuatro horas de espera. Al día siguiente, Milanés se excusa y ofrece nueva cita en Barcelona. A los 18 minutos de charla, dice que tiene la voz mal, que abrevie. "Gloria Estefan será banal y puro marketing, pero, chico -le digo a Orlando-, es más entrevistable"Lluís Amiguet. La Vanguardia Digital - 10:39 horas - 10/05/2000De dónde viene su apellido, Milanés? -Nunca me ha interesado. -¿Por qué? -Porque no es mi apellido real. Yo desciendo de esclavos raptados en África a los que su amo español impuso su apellido. Mis apellidos reales son africanos y nunca los conoceré.-¿Cuál es la primera canción que recuerda? -Las canciones de mi infancia son las de Teresita Vera, Miguelito Cuní, Barbarita Díaz... -Cante para "la contra", por favor. -"Oye la historia que contóme el viejo trovador de la comarca..." Eran las viejas canciones que yo cantaba en el porche de mi casa con mis padres.-¿Notaron que iba para músico? -Fui yo el que aprendí de ellos. Si ahora soy la mejor segunda voz de toda Cuba, es por ellos. -Usted ha cantado panfletos de carácter revolucionario... -Pues claro, y lo he hecho a conciencia. Yo creo en la inmediatez del mensaje cuando tiene su reserva de autenticidad, aunque hoy excluyo el panfleto por mi forma de ser.-... Y una canción de amor eterna: "Para vivir..." -La escribí en quince minutos. -¿Para quién? -Para nadie. La llevaba incubando dentro mucho tiempo, por eso brotó rápidamente. Era una historia que me inventé. -¿De amor o desamor? -De desamor. Lo que sucede es que ha encajado en la situación de muchas parejas. -¿Quién era Yolanda, la de la otra canción? -Mi segunda esposa. Nos casamos en el 68 y vivimos felices muchos años. Todavía la canto para ella con el enorme amor con que fue escrita. También para ella escribí "Yo no te pido..."-"...que me bajes una estrella azul,/sólo te pido que mi espacio llenes con tu luz..." -Sí, esa. -Recuerdo también: "Yo pisaré las calles nuevamente...": un atentado melódico contra Pinochet. -Sí. -¿Se pisarán las calles nuevamente cuando muera Fidel? -Si muere Fidel ahora que Cuba no está preparada, será tremenda jodienda. -¿Para bien o para mal? -Para muy mal. Porque en Cuba ahora nadie espera que muera Fidel. En cambio, en Miami hay mucha gente deseándolo. -¿En Cuba lo creen inmortal? -En honor a la verdad, en Cuba quienes quieren que se muera son una minoría. Todavía Fidel reúne un consenso mayoritario y tiene algo que decir en nuestro mundo: en América Latina, en África, en Asia.-Fidel es incansable. ¿Y ustedes? -Ha cometido errores, sobre todo económicos, pero, a pesar de la caída del socialismo, mantiene apoyos. -¿Por qué? -Porque la gente tiene memoria y sabe y recuerda lo que era Cuba antes de la revolución y las cosas que pueden volver si Fidel muere.-Él también actúa como si fuera inmortal. -Ese es su grave error. No está preparando a Cuba para su sucesión. -Franco quiso dejarlo todo atado... -Fidel no prepara nada y eso es muy malo. Sobre todo para que haya una continuidad de las ideas que han mantenido los cubanos durante 40 años y no suceda que cualquiera agarre el poder.-¿Y no se lo dicen quienes le rodean? -Yo no hablo con él. -¿Es cierto que se negó usted a tocar para Castro? -No. A Fidel no le interesa la música.-¿Por qué odia Fidel a los homosexuales? -No es cierto. Fidel está rodeado de homosexuales y lo ha estado. No ha tenido nunca prejuicios antigay. -El régimen castrista sí ha sido antihomosexual. -Es que sus dirigentes tenían una cultura machista de campesinos, pero es el régimen, no Fidel, el que los ha perseguido. -¿Por eso escribió usted su canción "El pecado original"? -Se la dediqué con todo mi amor a mi hermano, que trabaja conmigo y es gay. Y con-siguió encabezar la lista de éxitos de Cuba hasta que la prohibió el régimen.-También tuvo usted problemas con su fundación para jóvenes músicos. -A veces pienso que estoy cansado de ir cantando por el mundo; pero no, de lo que estoy cansado es de burocracia y oficialistas, pero ahora tengo un estudio de grabación, PM, para que la gente joven pueda grabar gratis.-En Cuba, la burocracia... -¡Un momento! La burocracia cubana es detestable no por influencia soviética o comunista, sino española. La burocracia es un invento español. La creó Felipe II para gobernar un imperio ingobernable.-Cuatro mujeres, cinco hijos, cientos de actuaciones en vivo. ¿De dónde saca tanto amor? -Yo vivo de sembrar amor y cosecharlo. Si eres capaz de dar mucho amor es sobre todo porque necesitas mucho amor, y uno lo da para que se lo devuelvan.-¿Cuál es la esencia de la cubanía? -El orgullo. Somos muy celosos de nuestra independencia. -¿Y la suya? -La contradicción: vivo para discutirlo todo e impedir que las cosas sigan su tendencia natural a detenerse, a estarse quietas._________________en nombre del dios de abraham,por la patria,y la libertad
De Juana María a Reina Luisa.
Por Ninoska Pérez Castellón.
“¿Tú sabes lo que es no entregarle a una madre el cadáver de su hijo? Estoy dispuesta a lo que sea, a mi hijo Pedro Luis Boitel me lo asesinaron”. Clara Abraham de Boitel
A veces pienso que al exilio cubano, con sus características novelescas, hay que ponerle nombre. Aunque en nuestro caso la realidad sobrepasa la ficción. El título radica entre dos madres cubanas: De Juana María Gros Olea hasta Reina Luisa Tamayo. Y ¿qué encierran esos 52 años? Demasiadas lágrimas derramadas por quienes han visto a sus hijos morir asesinados por el régimen de los hermanos Castro.
Conservo una foto de mi padre en Washington en el año 1959. Hasta la capital de los Estados Unidos habían viajado un grupo de cubanos para protestar y decirle al Departamento de Estado que ayudaran a poner fin al comunismo en Cuba. ¿Cuantas lágrimas se hubiesen ahorrado las madres cubanas?. Pero no era sólo en Washington, era en Nueva York, en Miami, donde quiera que hubiera cubanos, estrenando el destierro, había protestas. Los letreros eran siempre los mismos: “Paren los fusilamientos en Cuba”.
Leer el resto
“¿Tú sabes lo que es no entregarle a una madre el cadáver de su hijo? Estoy dispuesta a lo que sea, a mi hijo Pedro Luis Boitel me lo asesinaron”. Clara Abraham de Boitel
A veces pienso que al exilio cubano, con sus características novelescas, hay que ponerle nombre. Aunque en nuestro caso la realidad sobrepasa la ficción. El título radica entre dos madres cubanas: De Juana María Gros Olea hasta Reina Luisa Tamayo. Y ¿qué encierran esos 52 años? Demasiadas lágrimas derramadas por quienes han visto a sus hijos morir asesinados por el régimen de los hermanos Castro.
Conservo una foto de mi padre en Washington en el año 1959. Hasta la capital de los Estados Unidos habían viajado un grupo de cubanos para protestar y decirle al Departamento de Estado que ayudaran a poner fin al comunismo en Cuba. ¿Cuantas lágrimas se hubiesen ahorrado las madres cubanas?. Pero no era sólo en Washington, era en Nueva York, en Miami, donde quiera que hubiera cubanos, estrenando el destierro, había protestas. Los letreros eran siempre los mismos: “Paren los fusilamientos en Cuba”.
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Nuevos costos e impuestos a los cuentapropistas en Cuba
AEAmericaeconomica.com
El sindicato único y el diario Granma coinciden en la necesidad de recortar gasto social
Adiós al estado de bienestar cubano
Americaeconomica.com
Esta semana ha saltado la sorpresa dentro de la esfera de la alocada política cubana. Raymundo Navarro, dirigente de la Central de Trabajadores de Cuba (CTC), advertía y parecía aceptar que Cuba es y será incapaz, por si misma, de mantener el sistema de protección social que ha desarrollado desde el inicio de la Revolución. La caída en el número de funcionarios de sanitarios no es más que un ejemplo actual que refrenda su desmantelamiento. Sin embargo, el diario Granma venía avanzando, desde hace más de un año, que esto iba a suceder.
Navarro lo tiene claro cuando señala que, "un peluquero cobra un salario atienda a tres o veinte clientes, mientras manda a sus hijos a un colegio gratuito, no paga un centavo si se tiene que hacer hasta un trasplante, o va al teatro por 0,25 dólares; así la economía no aguanta; por eso ahora el Estado le va a alquilar el local y tendrá que pagar la luz, el agua y los impuestos de acuerdo con lo que gane". Según el sindicalista, "en Cuba están infladas las plantillas del Estado y se busca que, con el tiempo, medio millón de trabajadores pasen al sector no estatal, con el fin de cambiar la estructura del empleo sobre la base de disminuir los gastos".
Estas palabras del sindicalista, tal vez provengan de la creencia de que la Isla debe realizar un cambio profundo en materia económica para no entrar en caos. Por el contrario, suenan más a una justificación de algo que ya está sucediendo y va a ampliarse en los próximos meses. No hay que olvidar que el Estado cubano ha decidido, y va ejecutando, la expulsión de cerca de 500.000 funcionarios de sus cargos.
Y es que los síntomas son claros. Frente a una realidad que va imponiéndose poco a poco, es difícil olvidar lo que sucede alrededor. El reparto de las empresas nacionales está en proceso. Hasta la iglesia católica, que se ha ofrecido como gestora de los que serán nuevos hospitales privados y aquellos que sean privatizados, parece querer entrar en la subasta. Empresarios cubanos de renombre, que desarrollan su actividad económica en EEUU, se han postulado para “ayudar” a su país, y la proliferación de puestos ambulantes en las calles de La Habana, hablan del progresivo desarrollo de un sector empresarial privado, a un ritmo muy por encima de lo esperable.
Y es que, a cuentagotas, Raúl Castro pone en marcha tímidos avances para flexibilizar el rígido mercado de trabajo cubano. Aunque en la teoría en el último Congreso de abril se decidió una tímida apertura económica, en la práctica las autoridades de la Isla avanzan a paso de tortuga. Un mes después de la aprobación de los Lineamientos, se anunció una reducción de los impuestos, con el objetivo de facilitar la contratación de personal, mientras que los “paladares” (restaurantes) verán incrementada su capacidad de veinte a treinta comensales y además podrán ofrecer carne de res y mariscos, prohibidos hasta ahora. 314.538 cubanos han entrado al sector privado desde octubre.
En este contexto, Navarro viene a certificar, muy lejos de lo que se espera de un sindicato, las medidas más duras, en lo social, del régimen cubano. asegura que la Isla no pueda mantener los beneficios sociales con el estado actual de la economía. "Cuba tiene indicadores a la altura de un país desarrollado: una mujer tiene hoy un promedio de vida de 79,7 años y un hombre de 78, gracias a las condiciones derivadas del proyecto social, pero a la vez se da el fenómeno de que están naciendo menos personas, sobre todo niñas, con lo que se calcula que en 2024 vamos a tener una población con más de 24 por ciento de mayores de 60", afirma.
No es más de una nueva escenificación de la estrategia que Granma lleva desarrollando desde hace algún tiempo. Ya en marzo del pasado año 2010, el periódico oficial cubano denunciaba el descontrol que existe en la estructura sanitaria de la Isla con un reparto desproporcionado del personal, un exceso en la emisión de recetas y un aumento de los casos de fraude que dificultan el buen funcionamiento del sistema.- también recordaba que el régimen invierte cerca del 60% de su presupuesto anual en Salud y Educación.
Más recientemente, el órgano “informativo” del Partido Comunista publicaba una lista de los precios de las principales operaciones quirúrgicas. Recordaba la gratuidad de dichos servicios y advertía a los cubanos de la insostenibilidad del sistema. En la misma línea, han sido comunes los artículos en los que se culpaba a la ciudadanía de un excesivo consumo de electricidad, razón por la que los cortes son inevitables, o arremetía contra la corrupción imperante en las empresas nacionales, donde el robo de material, por parte de los empleados, está a la orden del día.
En definitiva, todo indica que el plato está servido y, para los cubanos, viene frio. Si el régimen se ha lanzado a cambios legislativos en materia de derechos, debe achacársele tal milagro a la insostenible situación económica de la Isla. En ningún caso deben vincularse estos cambios a una verdadera querencia, por parte de una dirigencia que lleva cerca cincuenta años en el poder, por la evolución.
A muchos cubanos, muy posiblemente, no les importará demasiado el motivo de los cambios y se congratularán del inicio del proceso. Sin embargo, quien vaya más allá, debe hacerse una pregunta. Con el surgimiento de nuevas empresas que van a cotizar a la seguridad social, que van a abonar sus impuestos, el Estado va a recibir un dinero que antes no recibía. ¿Dónde o en qué sectores se va a invertir si, como parece, el sistema de protección social va a ser desmantelado progresivamente?
El sindicato único y el diario Granma coinciden en la necesidad de recortar gasto social
Adiós al estado de bienestar cubano
Americaeconomica.com
Esta semana ha saltado la sorpresa dentro de la esfera de la alocada política cubana. Raymundo Navarro, dirigente de la Central de Trabajadores de Cuba (CTC), advertía y parecía aceptar que Cuba es y será incapaz, por si misma, de mantener el sistema de protección social que ha desarrollado desde el inicio de la Revolución. La caída en el número de funcionarios de sanitarios no es más que un ejemplo actual que refrenda su desmantelamiento. Sin embargo, el diario Granma venía avanzando, desde hace más de un año, que esto iba a suceder.
Navarro lo tiene claro cuando señala que, "un peluquero cobra un salario atienda a tres o veinte clientes, mientras manda a sus hijos a un colegio gratuito, no paga un centavo si se tiene que hacer hasta un trasplante, o va al teatro por 0,25 dólares; así la economía no aguanta; por eso ahora el Estado le va a alquilar el local y tendrá que pagar la luz, el agua y los impuestos de acuerdo con lo que gane". Según el sindicalista, "en Cuba están infladas las plantillas del Estado y se busca que, con el tiempo, medio millón de trabajadores pasen al sector no estatal, con el fin de cambiar la estructura del empleo sobre la base de disminuir los gastos".
Estas palabras del sindicalista, tal vez provengan de la creencia de que la Isla debe realizar un cambio profundo en materia económica para no entrar en caos. Por el contrario, suenan más a una justificación de algo que ya está sucediendo y va a ampliarse en los próximos meses. No hay que olvidar que el Estado cubano ha decidido, y va ejecutando, la expulsión de cerca de 500.000 funcionarios de sus cargos.
Y es que los síntomas son claros. Frente a una realidad que va imponiéndose poco a poco, es difícil olvidar lo que sucede alrededor. El reparto de las empresas nacionales está en proceso. Hasta la iglesia católica, que se ha ofrecido como gestora de los que serán nuevos hospitales privados y aquellos que sean privatizados, parece querer entrar en la subasta. Empresarios cubanos de renombre, que desarrollan su actividad económica en EEUU, se han postulado para “ayudar” a su país, y la proliferación de puestos ambulantes en las calles de La Habana, hablan del progresivo desarrollo de un sector empresarial privado, a un ritmo muy por encima de lo esperable.
Y es que, a cuentagotas, Raúl Castro pone en marcha tímidos avances para flexibilizar el rígido mercado de trabajo cubano. Aunque en la teoría en el último Congreso de abril se decidió una tímida apertura económica, en la práctica las autoridades de la Isla avanzan a paso de tortuga. Un mes después de la aprobación de los Lineamientos, se anunció una reducción de los impuestos, con el objetivo de facilitar la contratación de personal, mientras que los “paladares” (restaurantes) verán incrementada su capacidad de veinte a treinta comensales y además podrán ofrecer carne de res y mariscos, prohibidos hasta ahora. 314.538 cubanos han entrado al sector privado desde octubre.
En este contexto, Navarro viene a certificar, muy lejos de lo que se espera de un sindicato, las medidas más duras, en lo social, del régimen cubano. asegura que la Isla no pueda mantener los beneficios sociales con el estado actual de la economía. "Cuba tiene indicadores a la altura de un país desarrollado: una mujer tiene hoy un promedio de vida de 79,7 años y un hombre de 78, gracias a las condiciones derivadas del proyecto social, pero a la vez se da el fenómeno de que están naciendo menos personas, sobre todo niñas, con lo que se calcula que en 2024 vamos a tener una población con más de 24 por ciento de mayores de 60", afirma.
No es más de una nueva escenificación de la estrategia que Granma lleva desarrollando desde hace algún tiempo. Ya en marzo del pasado año 2010, el periódico oficial cubano denunciaba el descontrol que existe en la estructura sanitaria de la Isla con un reparto desproporcionado del personal, un exceso en la emisión de recetas y un aumento de los casos de fraude que dificultan el buen funcionamiento del sistema.- también recordaba que el régimen invierte cerca del 60% de su presupuesto anual en Salud y Educación.
Más recientemente, el órgano “informativo” del Partido Comunista publicaba una lista de los precios de las principales operaciones quirúrgicas. Recordaba la gratuidad de dichos servicios y advertía a los cubanos de la insostenibilidad del sistema. En la misma línea, han sido comunes los artículos en los que se culpaba a la ciudadanía de un excesivo consumo de electricidad, razón por la que los cortes son inevitables, o arremetía contra la corrupción imperante en las empresas nacionales, donde el robo de material, por parte de los empleados, está a la orden del día.
En definitiva, todo indica que el plato está servido y, para los cubanos, viene frio. Si el régimen se ha lanzado a cambios legislativos en materia de derechos, debe achacársele tal milagro a la insostenible situación económica de la Isla. En ningún caso deben vincularse estos cambios a una verdadera querencia, por parte de una dirigencia que lleva cerca cincuenta años en el poder, por la evolución.
A muchos cubanos, muy posiblemente, no les importará demasiado el motivo de los cambios y se congratularán del inicio del proceso. Sin embargo, quien vaya más allá, debe hacerse una pregunta. Con el surgimiento de nuevas empresas que van a cotizar a la seguridad social, que van a abonar sus impuestos, el Estado va a recibir un dinero que antes no recibía. ¿Dónde o en qué sectores se va a invertir si, como parece, el sistema de protección social va a ser desmantelado progresivamente?
Cinco refugiados cubanos en Espana en huelga de hambre.
Cinco cubanos de una misma familia y acogidos en el centro de la Comisión Española de Ayuda al Refugiado (CEAR) de Málaga han emprendido una huelga de hambre al no lograr alquilar un piso donde establecerse y tras sufrir incomodidades en las dependencias donde están desde abril pasado.
Entre los huelguistas hay un expreso cubano, Carlos Martín Gómez, y su hermana Sabina, una de las "damas de blanco", movimiento de mujeres en favor de la liberación de sus familiares disidentes encarcelados por el Gobierno de Fidel Castro en la llamada Primavera Negra de 2003.
Según ha explicado hoy a Efe Sabina Martín, que llegó a España en marzo pasado, tras el almuerzo de hoy los dos hermanos, el esposo, el hijo de ella y un sobrino han iniciado la huelga de hambre, y ha afirmado que desde entonces permanecen en el patio del centro y únicamente beben agua. "Nos cansa aguantar tantas mentiras y vivir en condiciones infrahumanas: el polvo nos mata; hay muchas palomas enfermas y los cuartos donde estamos son muy chiquitos, en un cuarto de tres por tres estoy con mi esposo, mi sobrina y mi sobrino y no tengo intimidad", ha explicado Sabina. Ha añadido que los cuatro están con un sólo ventilador y que el calor los "mata", mientras que -resalta- donde están las lavadoras hay dos de estos aparatos.
Piso de alquiler
Sabina Martín ha subrayado que la familia quiere vivir en un piso de alquiler, para lo que su hermano ha visto "ciento y pico" y que el último de ellos ya incluso tenía el contrato, pero ha señalado que ha surgido un "problema" ya que los propietarios ponen dificultades al saber que proceden del centro de refugiados. Según Sabina Martín los refugiados se sienten "engañados" desde que salieron de Cuba ya que les ofrecieron cosas y "no cumplen con nada de lo establecido".
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Entre los huelguistas hay un expreso cubano, Carlos Martín Gómez, y su hermana Sabina, una de las "damas de blanco", movimiento de mujeres en favor de la liberación de sus familiares disidentes encarcelados por el Gobierno de Fidel Castro en la llamada Primavera Negra de 2003.
Según ha explicado hoy a Efe Sabina Martín, que llegó a España en marzo pasado, tras el almuerzo de hoy los dos hermanos, el esposo, el hijo de ella y un sobrino han iniciado la huelga de hambre, y ha afirmado que desde entonces permanecen en el patio del centro y únicamente beben agua. "Nos cansa aguantar tantas mentiras y vivir en condiciones infrahumanas: el polvo nos mata; hay muchas palomas enfermas y los cuartos donde estamos son muy chiquitos, en un cuarto de tres por tres estoy con mi esposo, mi sobrina y mi sobrino y no tengo intimidad", ha explicado Sabina. Ha añadido que los cuatro están con un sólo ventilador y que el calor los "mata", mientras que -resalta- donde están las lavadoras hay dos de estos aparatos.
Piso de alquiler
Sabina Martín ha subrayado que la familia quiere vivir en un piso de alquiler, para lo que su hermano ha visto "ciento y pico" y que el último de ellos ya incluso tenía el contrato, pero ha señalado que ha surgido un "problema" ya que los propietarios ponen dificultades al saber que proceden del centro de refugiados. Según Sabina Martín los refugiados se sienten "engañados" desde que salieron de Cuba ya que les ofrecieron cosas y "no cumplen con nada de lo establecido".
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Ay!, Cuba de mi alma.
Este video, el cual no habia visto, es una muestra de esa gran Cuba que perdimos. Una Cuba de los anos treinta que habia sido invadida por huestes comunistas republicanas, que como la sombra de un arbol frondoso, fue desgajada poco a poco por ellos, descansando bajo su sombra, para convertir a su pueblo en parias del mundo.
Juro que dan ganas de llorar al ver tanta belleza arruinada, y no solo en lo material, sino en lo espiritual, que es donde el dano ha sido incomesurable. Solo atino, en la profunda tristeza que me embarga, colgar estos versos que me salieron del alma hace varios dias escuchando la cancion "Per Te" del nuevo grupo Il Volo.
Dicen que Espana se enamoro
de tu hermosura cuando te vio.
Y yo creci, amandote asi.
Tu piel de bronce se hizo real,
Hasta Africa cedio su tonalidad
Y yo vivi, amandote asi.
Por que, por que, mi Dios,
la han vestido del dolor.
No se, no se, tal vez
son cilones que terminaran
torbellinos que pasaran
esta locura horrible que hoy..
No se.
Del frio de Europa te dieron un zar
vestido de rojo para resaltar
junto a tu piel, grilletes de mar.
Por que , por que, mi Dios
Su cara dulce se transformo.
No se, no se, quizas
sean sombras y nada mas
una noche sin terminar
Una locura que un dia
se ira.
Tuve que irme para poder sonarte
y morire, amandote.
Por que, por que, mi Dios
El amor de mi vida marcho,
No se, no se, tal vez
llegue el dia que la vea reir
alegre de recobrar, la belleza de un rostro que
se fue.
Juro que dan ganas de llorar al ver tanta belleza arruinada, y no solo en lo material, sino en lo espiritual, que es donde el dano ha sido incomesurable. Solo atino, en la profunda tristeza que me embarga, colgar estos versos que me salieron del alma hace varios dias escuchando la cancion "Per Te" del nuevo grupo Il Volo.
Dicen que Espana se enamoro
de tu hermosura cuando te vio.
Y yo creci, amandote asi.
Tu piel de bronce se hizo real,
Hasta Africa cedio su tonalidad
Y yo vivi, amandote asi.
Por que, por que, mi Dios,
la han vestido del dolor.
No se, no se, tal vez
son cilones que terminaran
torbellinos que pasaran
esta locura horrible que hoy..
No se.
Del frio de Europa te dieron un zar
vestido de rojo para resaltar
junto a tu piel, grilletes de mar.
Por que , por que, mi Dios
Su cara dulce se transformo.
No se, no se, quizas
sean sombras y nada mas
una noche sin terminar
Una locura que un dia
se ira.
Tuve que irme para poder sonarte
y morire, amandote.
Por que, por que, mi Dios
El amor de mi vida marcho,
No se, no se, tal vez
llegue el dia que la vea reir
alegre de recobrar, la belleza de un rostro que
se fue.
Los Senadores Bob Menendez y Marcos Rubio criticaron fuertemente al jefe de la Seccion de Intereses en Cuba, Jonathan Farrar.
Los dos senadores cubanoamericanos, Bob Menendez y Marcos Rubio, quienes se opusieron al nombramiento del actual jefe de la Seccion de Intereses en Cuba como embajador de los Estados Unidos en Nicaragua, criticaron fuertemente al diplomatico por su labor debil a favor de los disidentes dentro de Cuba durante su comparecencia frente a la subcomision que Bob Menendez dirige y quien dijo que Farrar era “demasiado blando” con las autoridades cubanas y que la embajada en Managua necesita alguien más fuerte “frente al gobierno de Daniel Ortega”.
“Yo no creo que él hizo un buen trabajo en La Habana y no creo que él vaya a hacer un buen trabajo en Managua”, aseguraba Marcos Rubio y Marta Beatriz Roque afirmaba que Farrar ha sido el único que no se ha comunicado bien con los disidentes.
“Yo no creo que él hizo un buen trabajo en La Habana y no creo que él vaya a hacer un buen trabajo en Managua”, aseguraba Marcos Rubio y Marta Beatriz Roque afirmaba que Farrar ha sido el único que no se ha comunicado bien con los disidentes.
Thursday, June 23, 2011
Ultima noticia: El vaticano se opone al exilio tradicional, segun revela ultimo Wikileaks.
Por Juan Cuellar
Despues de la controversia entre el Cardenal Jaime Ortega Alamino y el diputado espanol del PP, Teofilo de Luis que ha dado como resultado una ultima y exhaustiva explicacion de Orlando Márquez, director de comunicaciones del Arzobispado de La Habana, acerca de las negociaciones para la liberacion de los prisioneros y el envio a Espana, han aparecido una serie de cables diplomaticos (Wikileaks) acerca del Vaticano que aparentemente le dan la razon al diputado espanol.
Segun Marquez, "la mediación de Ortega comenzó cuando se reunió el 12 de mayo del 2010 con cinco miembros de las Damas de Blanco, familiares de los 52 disidentes encarcelados en ese momento de un grupo de 75 que fueron detenidos en el 2003." Bueno, esa fecha sera cierta, pero no es menos cierto que ya el Vaticano le habia propuesto a Estados Unidos la negociacion de la liberacion de los prisioneros, incluso un posible canje por los 5 espias (leer la informacion aqui). Segun el cable, el Monsenor, Angelo Accattino dijo que que el Vaticano consideraba intrigante la posibilidad de que la idea (segun otro wikileaks, en una conversacion de Clifford M. Sobel con Marcos Aurelio Garcia, Consejero en Asuntos Extranjeros del presidente de Brasil, Luis Inacio Lula da Silva "era de Raul Castro") de canjear a los 5 espias cubanos preso en los Estados Unidos por los prisioneros en Cuba. El representante estaounidense protesto la idea y dijo que las circustancias no eran paralelas porque los 5 espias eran espias convictos y los presos en Cuba eran disidentes. Accatino estubo de acuerdo pero dijo que cualquier discusion que resultara en su liberacon valia la pena y el esfuerzo" . El cable tiene fecha de 22 de abril, 2009. O sea, precede a la reunion y la razon que sostiene el vocero de la Iglesia en Cuba. Ya el Vaticano venia discutiendo el asunto de los prisioneros en Cuba y los espias hasta el punto de pedirle a los Estados Unidos que dejaran viajar a dos esposas de ellos a los Estados Unidos, sabiendo que una de ella habia sido apresada en la red de espias y liberada, como medida humanitaria, ya que se encontraba embarazada y estaban atento al veredicto de la Corte Suprema de los Estados Unidos en relacion al caso de los 5 espias.
El titulo del cable: "VATICAN HOPES FOR BETTER U.S.-CUBA TIES, IN PART TO REIN IN CHAVEZ AND HIS ACOLYTES" demuestraba el interes del Vaticano por "ponerle riendas" a Chavez, que era su preocupacion y no a los Castros, ya que consideraban que estaban viejos. Preocupado por el acoso de Chavez al clero, cierre de escuelas catolicas y atentados dinamiteros a sus iglesias.
Hoy, se hace publico un cable de wikileaks en donde el Cardenal Renato Martino, tambien de la Santa Sede, con fecha de noviembre 21 de 2006, queria que el Cardenal de Nicaragua, Obando y Bravo saliera de Nicargua rumbo al Vaticano durante las proximas elecciones a celebrarse. Obando rehuso la invitacion, aunque Ortega gano las elecciones. Este cable dice que el Cardenal Renato Martino ha sido criticado dentro y fuera de la curia como un simpatizante de Castro y que este habia concedido que el dictador (Castro) no iba a durar mucho. Que el se oponia al embargo a Cuba y que el creia que el sentimiento del pueblo norteamericano hacia Cuba estaba cambiando y hablo de un reciente viaje a Miami y como habia notado como la nueva generacion de Cubanos-Americanos no eran de la linea dura contra Castro como la generacion vieja. "cuando la isla se abra nuevamente, los Estados Unidos deben estar listo a participar, porque hay muchos en el terreno listos".
Viendo lo que ha sucedido en las Iglesias de Cuba y Miami, vemos como se ha negociado la libertad de Cuba a nombre de prisioneros, espias y estacion de radio en Miami. Como dijo Cristo: "La verdad nos hace libre" y "Jaime Ortega y La Habana intentan desviar el debate sobre la situación en la Isla", como ha dicho muy acertadamente el diputado espanol, Teofilo de Luis.
Wednesday, June 22, 2011
El Virreinato de La Habana
Exequíades Chirinos
Miércoles, 22 de junio de 2011
El Virreinato de La Habana se caracteriza porque una pequeña nación caribeña ejerce una influencia económica y de poder político sobre una nación más poderosa en recursos y potencialidad
Con el gobierno del presidente Hugo Chávez la nación venezolana retrocede a los tiempos de la Colonia, a la triste época en la cual Venezuela pertenecía al Virreinato de Santafé de Bogotá que, a su vez, dependía política y económicamente de la Corona española.
La decisión de gobernar desde La Habana es la gota que derramó el vaso en cuanto a la dependencia adquirida progresivamente con el comunismo de Cuba, porque constituye un hecho evidente que convierte a la capital cubana en el asiento del Poder Ejecutivo Nacional, dado que desde allí es donde está despachando actualmente el primer mandatario venezolano, violando la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela en su artículo 18.
En términos prácticos y objetivos, Venezuela comenzó a depender políticamente de esa nueva especie de Virreinato de La Habana el cual se extiende hacia Bolivia, Nicaragua, Ecuador y demás países del denominado ALBA donde imperan las directrices de Fidel y Raúl Castro, los sátrapas del continente cuya foja de fusilamientos, encarcelamientos y muertes de enemigos en prisión es interminable.
El Virreinato de La Habana se caracteriza porque una pequeña nación caribeña ejerce una influencia económica y de poder político sobre una nación más poderosa en recursos y potencialidad, siendo quizás la primera vez que un país pequeño, una sardina, se come a uno más grande, a un tiburón.
Aunque lo pretendan ocultar, con la venia de Chávez y su gobierno, en Venezuela mandan los cubanos. Manda Fidel. Manda Raúl. Manda Bárbara Castillo, ex Ministra de Comercio de Cuba involucrada directamente en los alimentos podridos de PDVAL. Manda el médico cubano recetador de la famosa “pastillita” y manda el General cubano en los cuarteles venezolanos.
Una verdadera vergüenza nacional. Un crimen contra la patria de Bolívar este bochornoso hecho de que en pleno siglo XXI un Presidente venezolano acepte y fomente la colonización del país por parte de una nación extranjera, actitud inadmisible por mucha admiración que se le profese a la nación antillana.
Los Virreinatos del Imperio español eran gobiernos regionales destinados a preservar el poder de los reyes de España sobre sus súbditos de Las Indias, sobre América. Por ello, decidieron que la Provincia de Venezuela se anexara al Virreinato de Santa Fé de Bogotá como sucede ahora con la República Bolivariana de Venezuela y Cuba.
Es fácil adivinar que actualmente allí en La Habana es donde actualmente funciona el Consejo de Ministros con participación de los altos funcionarios cubanos y del jefe del gobierno de Venezuela: el dictador Raúl Castro, quien dicta las medidas al mandatario venezolano, encargado de acatarlas y ejecutarlas, como esa de espiar los correos de miles de venezolanos.
Es hora de comprender que ese hecho insólito de gobernar descaradamente desde Cuba - y con los cubanos- constituye una grave lesión a la autonomía e independencia de Venezuela, cada vez más sometida y vulnerada por este régimen castro comunista venezolano. Pero a Chávez, al Virreinato de La Habana y a los diputados de la bancada comunista los espera las elecciones presidenciales del 2012, que servirán para detener este tipo de abusos contra la nación venezolana.
exequiades@yahoo.com
Miércoles, 22 de junio de 2011
El Virreinato de La Habana se caracteriza porque una pequeña nación caribeña ejerce una influencia económica y de poder político sobre una nación más poderosa en recursos y potencialidad
Con el gobierno del presidente Hugo Chávez la nación venezolana retrocede a los tiempos de la Colonia, a la triste época en la cual Venezuela pertenecía al Virreinato de Santafé de Bogotá que, a su vez, dependía política y económicamente de la Corona española.
La decisión de gobernar desde La Habana es la gota que derramó el vaso en cuanto a la dependencia adquirida progresivamente con el comunismo de Cuba, porque constituye un hecho evidente que convierte a la capital cubana en el asiento del Poder Ejecutivo Nacional, dado que desde allí es donde está despachando actualmente el primer mandatario venezolano, violando la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela en su artículo 18.
En términos prácticos y objetivos, Venezuela comenzó a depender políticamente de esa nueva especie de Virreinato de La Habana el cual se extiende hacia Bolivia, Nicaragua, Ecuador y demás países del denominado ALBA donde imperan las directrices de Fidel y Raúl Castro, los sátrapas del continente cuya foja de fusilamientos, encarcelamientos y muertes de enemigos en prisión es interminable.
El Virreinato de La Habana se caracteriza porque una pequeña nación caribeña ejerce una influencia económica y de poder político sobre una nación más poderosa en recursos y potencialidad, siendo quizás la primera vez que un país pequeño, una sardina, se come a uno más grande, a un tiburón.
Aunque lo pretendan ocultar, con la venia de Chávez y su gobierno, en Venezuela mandan los cubanos. Manda Fidel. Manda Raúl. Manda Bárbara Castillo, ex Ministra de Comercio de Cuba involucrada directamente en los alimentos podridos de PDVAL. Manda el médico cubano recetador de la famosa “pastillita” y manda el General cubano en los cuarteles venezolanos.
Una verdadera vergüenza nacional. Un crimen contra la patria de Bolívar este bochornoso hecho de que en pleno siglo XXI un Presidente venezolano acepte y fomente la colonización del país por parte de una nación extranjera, actitud inadmisible por mucha admiración que se le profese a la nación antillana.
Los Virreinatos del Imperio español eran gobiernos regionales destinados a preservar el poder de los reyes de España sobre sus súbditos de Las Indias, sobre América. Por ello, decidieron que la Provincia de Venezuela se anexara al Virreinato de Santa Fé de Bogotá como sucede ahora con la República Bolivariana de Venezuela y Cuba.
Es fácil adivinar que actualmente allí en La Habana es donde actualmente funciona el Consejo de Ministros con participación de los altos funcionarios cubanos y del jefe del gobierno de Venezuela: el dictador Raúl Castro, quien dicta las medidas al mandatario venezolano, encargado de acatarlas y ejecutarlas, como esa de espiar los correos de miles de venezolanos.
Es hora de comprender que ese hecho insólito de gobernar descaradamente desde Cuba - y con los cubanos- constituye una grave lesión a la autonomía e independencia de Venezuela, cada vez más sometida y vulnerada por este régimen castro comunista venezolano. Pero a Chávez, al Virreinato de La Habana y a los diputados de la bancada comunista los espera las elecciones presidenciales del 2012, que servirán para detener este tipo de abusos contra la nación venezolana.
exequiades@yahoo.com
LAS MANIPULACIONES Y LAS MENTIRAS DE OSCAR HAZA
NUEVO ACCION
(6-21-11-5:05PM)
Por Embajador Armando Valladares
El 17 de Junio la Organización Internacional del Trabajo OIT dio a conocer un informe sobre el trabajo infantil en Centro América, Panamá y República Dominicana.
El título de este informe dice textualmente: Hoja de Ruta: Centro América, Panamá y República Dominicana, libres de trabajo infantil.
Desarrollo de una Hoja de Ruta para hacer de Centro América, Panamá y República Dominicana una zona libre de trabajo infantil.Ese es el titulo que dice, y repito: HOJA DE RUTA; CENTRO AMÉRICA, PANAMÁ Y REPÚBLICA DOMINICANA, LIBRES DE TRABAJO INFANTIL, pero, no es un hecho que esté ocurriendo ahora mismo, !Ojalá hubiese sido así...! Pero no es cierto, es un deseo, una proyección para el futuro. No quiere decir, ni dice, que se acabó el trabajo infantil en esos países. Es un plan de trabajo, lo que se llama una hoja de ruta, para lograr ese objetivo. El texto mas abajo dice:
Que esas hojas de ruta marcarán el camino para llegar a cumplir (que no lo han hecho todavia) en los países citados las metas establecidas en la agenda hemisférica: “eliminar las peores formas de trabajo infantil para el año 2015 y todo trabajo infantil para el año 2020”.( Textual) Nota: Este documento puede verse en Internet para comprobar lo que escribo aquí y como miente y manipula la información Oscar Haza. Para ver el informe completo pinche aqui http://white.oit.org.pe/ipec/pagina.php?seccion=49&pagina=337
El periodista Oscar Haza (en la foto), como acostumbra, ha manipulado esta información para engañar a sus oyentes haciéndoles creer que se acabó el trabajo infantil en República Dominicana, pero su objetivo primordial es utilizar esa manipulación falaz y torpe, para atacar a los que hicimos el documental “The Sugar Babies”, que ganó premios en festivales de cine, y un premio Emmy en la Televisión; y ese ultimo premio no deja vivir en paz, a Haza, la envidia le corroe las entrañas. No nos menciona con nuestros nombres porque Oscar Haza es genéticamente cobarde, hormonalmente deficiente y por ello ataca y le falta el respeto e injuria a Amy Serrano, la directora, escritora, cinematógrafa e iniciadora del documental; escondido detrás de su micrófono.
Una millonésima de millonésima de la entereza, de la dignidad, los valores y principios de la valiente joven que dirigió ese documental, (Amy Serrano, en la foto de la izquierda) sobrarían para llenar de dignidad a millones de sujetos como Oscar Haza. Su reiterada e histérica costumbre de ofender a mujeres en sus diatribas por la radio se ha repetido con María del Carmen Carro y con Teresa Mayáns, a las que también les faltó el respeto e injurió públicamente...Marti , que conoció de la naturaleza de hombres como Haza escribió: “De mujer pues puede ser que mueras de su mordida, pero no manches tu vida diciendo mal de mujer”El documental “The Sugar Babies” denunció una realidad innegable en República Dominicana, incuestionable, dramática. En él están los testimonios de las víctimas, de sus familiares, de aquellos niños que explotaban de manera miserable.En The Sugar Babies están las pruebas irrefutables del tráfico humano que se realizaba en omnibus del Departamento de Inmigración. Hay testimonios de militares, todas estas actividades, violatorias de los derechos humanos se cometían con el consentimiento y la complicidad de las autoridades dominicanas y con el apoyo en la prensa a esos abusos del periodista Oscar Haza, que nunca ha podido ocultar su desprecio, racismo e insensibilidad por los haitianos, porque son negros.
Cuando se exhibió el documental en FIU el cónsul dominicano de entonces fue allí a sabotear la presentación. El mas chusma y grosero y soez "diplomático" que conocí jamás. Más que los "diplomáticos" cubanos que es mucho decir; y una señora" diplomática" que delante de todos nosotros con lenguaje y modales de carretonero le mentó la madre a la directora, Amy Serrano y hasta una hora antes de la proyección, fueron al trabajo de su hermano para amenazarlo y hablar mal de su hermana Amy. Había alli en el salón de FIU, una turba de dominicanos, matones de café con leche contratados por el cónsul, (según después confesó uno de ellos mismos), y trataron de agredir a la directora del documental por lo cual tuvimos que salir de allí por una puerta de emergencia protegidos por la Policía del Condado. Entonces el cónsul se apareció en el programa de TV de Oscar Haza, quien interrumpió el programa para juntos desmentir lo que denunciaba el documental (que Haza no había visto) y él personalmente ofendió y llamó mentirosa y lanzó otras faltas de respeto a la directora del mismo.
Haza con esa actitud, ha sido y es, cómplice de los atropellos y abusos infantiles en su propio país. Si tuviera un átomo de vergüenza, debía darle pena esa complicidad. Mientras que dominicanos activistas por los derechos humanos , abogados etc, hombres y mujeres y periodistas, denunciaban el trabajo infantil públicamente, Oscar Haza es un adulador de los poderosos, de los gobernantes de su país Es un verdadero arrastrado, incapaz de erguirse ante una injusticia.Ese documental se realizó para llamar la atención sobre el trabajo esclavo infantil en República Dominicana, realidad denunciada por organismos internacionales, otros documentales y decenas de artículos investigativos de periodistas que sí cumplen una labor social. No se hizo este documental para enriquecernos, como de forma canallesca ha dicho Oscar Haza, mucho nos ha costado de nuestros propios bolsillos , pero Oscar Haza nos juzga por sus propias escalas de valores....Tanta verdad irrefutable denuncia nuestro documental que después de ser visto en Washington el “Labor Department” ( El Departamento de Trabajo de EE.UU.) inició una investigación y en su informe del 10 de Septiembre del 2009 publicó una lista donde señalaba a la República Dominicana como un país que utilizaba el trabajo infantil en la producción del azúcar de caña.Con este informe cundió el pánico en las esferas del Gobierno dominicano,( yo personalmente no pensé que obtendríamos ese informe tan pronto) de inmediato el Canciller, creo era Troncoso, se dirigió al Departamento de Estado para tratar de controlar las posibles y graves consecuencias de las que hablaba el informe mismo. El corre-corre fue grande, porque el informe hablaba de la posibilidad de que el azúcar dominicana NO entrara más a los EE.UU, como ocurre con otros países asiáticos cuya azúcar, por utilizar niños en su producción no puede entrar a Norteamérica.Nuestra intención no era como ha dicho mentirosamente Oscar Haza, dañar el turismo, ni hacerle daño al hermano pueblo dominicano que hubiese pagado las consecuencias si suspendían la entrada de azúcar a EEUU. Ni el gobierno y sus líderes, con jugosas cuentas de millones de dólares en el extranjero y casas en Pennsylvania y Miami y otras ciudades valoradas en millones, iban a sufrir por ello, tampoco los magnates del azúcar, quien sufriría las consecuencias sería el pueblo de a pie.
Por eso no seguimos las gestiones para prohibir la entrada del azúcar QUE LO HUBIESEMOS PODIDO LOGRAR, SIN DUDA ALGUNA. Hasta nos contactaron de otros países interesados en aumentar su cuota de venta de azúcar a EEUU ofreciéndonos todo tipo de "apoyo", alentándonos para que continuáramos con el tema. Los que están en esa Industria SABEN que lo hubiéramos logrado. Tan convencidos estaban de que podíamos hacerlo, que se gastaron decenas de miles de dólares en un proyecto para neutralizarnos, para organizar una campaña de desprestigio contra nosotros. Planteaban contratar a personalidades que nos atacaran y desmintieran. Esto se denunció en el programa de Maria Elvira con pelos y señales. Lo difícil, que yo pensaba podía tardar años, era lograr el informe del Departamento del Trabajo. Obtenido el mismo, era coser y cantar, porque las Leyes de este país son muy claras en ese aspecto. Y NO QUISIMOS HACERLO, (pediré al director de Nuevo Acción si puede incluya el informe en inglés del Departamento del Trabajo para que vean que solo necesitaba un empujoncito para lograrlo especialmente con esta administración )....
Desde que se dio a conocer el documental The Sugar Babies, se inició la hostilidad de Haza contra mí...Tuvo que tomar partido y lo hizo del lado de los abusadores de niños, de los promotores del tráfico humano, de los que trataban a los infelices obreros haitianos como bestias. Haza ha sido defensor de los cementerios clandestinos, del encierro con alambradas en los barracones a los cortadores de caña, de los miles y miles de descendientes de haitianos que las autoridades dominicanas se negaba a reconocer y darles documentos que legalizaran su situación como nacidos en República Dominicana que eran.
Antes de nuestro documental esas persona no existían (todo esto está demostrado y filmado). Haza con su actitud apoya el secuestro de menores en Haití, para que trabajaran cortando caña, y los engañaban ofreciéndoles trabajo en un hotel. A uno de estos niños, todavía con la mochila de los libros escolares, logramos arrancárselo a sus explotadores, los mismos que Haza defiende a ultranza; y la directora del documental, blanca y rubia, valiente y desafiando los riesgos sin decirnos nada, sola se adentró en Haití. Fue un acto peligroso y temerario. El niño no sabía como llegar a su casa y ni siquiera estaba seguro donde vivía, y ella le encontró la familia.
Actos como estos son ajenos e impensables en la naturaleza humana de seres como Oscar Haza que lo que hace es esconderse detrás de un micrófono para hablar mal de mujeres, verdaderas heroínas cuya estatura moral es inconmensurable. La lengua de Haza es incontrolable, miente, ofende, injuria, pero como decía el Apóstol, "nada hay que temer a la lengua de la serpiente, porque lame, no talla"
Estamos muy satisfechos con lo que logró nuestro documental “The Sugar Babies”. La directora del mismo sufrió persecución, fue llevada a los Tribunales de este país, perseguida por la familia Vicini, y hasta hostigaciones a festivales de cine que deseaban proyectar su documental. La amenazaron a ella y a su familia. "Desconocidos" se metieron en su apartamento buscando información. Tuvo que irse huyendo de la Florida y la encontraron en otro Estado. Una docena de abogados que representaban a los Vicini en el juicio, reclamaban al juez que ella tenía que entregarles su computadora, las otras horas y horas filmadas que no se habían utlizado, las listas de las personas que habían colaborado, las entrevistas, y amenazas de encarcelarla si no se los entregaba. La respuesta de ella fue que si su madre no la hubiese sacado de Cuba, hoy día fuera ella disidente y presa política, así que si el precio de no entregar los testimonios de las víctimas era la cárcel, pues que cárcel fuera.
Los resultados de nuestra denuncia y la de otros logró que:1) Las autoridades dominicanas reconocieran y dieran documentos a miles y miles de descendientes de haitianos que estaban en un limbo legal.
2) Que el trófico de seres humanos prácticamente ya no exista.Les garantizo que el susto que pasaron con la resolución del Departamento del Trabajo, les quitó el sueño a muchos, durante muchos días.....Me consta y hay más que no he dicho aquí.The Sugar Babies, que se exhibió en casi todo el mundo, cumplió un objetivo y pasará a la Historia como una prueba más de la solidaridad con otros seres humanos que no tenían voz ni forma de defenderse. !Ojalá que se acabara el trabajo infantil ahora mismo en todo el mundo! En nuestros países es difícil lograrlo. Ojalá fuera cierto que se acabó en República Domicana, pero desafortunadamente no es así, y Oscar Haza al negar estas tristes situaciones, se convierte en cómplice de esos abusos. Con actitudes como las de Haza, se contribuye a encubrir esas prácticas inhumanas y miserables de explotar a niños. Hoy, en el momento de escribir estas líneas hay cuarenta y seis mil niños y niñas realizando trabajos domésticos en República Dominicana. El 66%, según los organismos internacionales que monitorean estos países, viven en las casas donde trabajan como criados. Muchos son abusados sexualmente por los dueños o los hijos de las familias que los emplean. Cuando Oscar Haza mintió y manipuló el informe de la OIT, diciendo ya se acabó el trabajo infantil en su país, una vez más se convierte en cómplice de esas violaciones. Contemplar en calma un crimen, es cometerlo, decía el José Martí.
Calumniar a los que denunciamos estos abusos, canalizar hostilidades y frustraciones profesionales y personales por otras razones contra los que tratan de lograr un mundo mejor para estas criaturas, es una actitud miserable. Nosotros seguiremos denunciando esos abusos.
Y Oscar Haza en tanto, seguirá rumiando su frustración por no haber recibido el Emmy, ! COMO ENVIDIA A MARIA ELVIRA QUE LA VEN EN TODO EL PAÍS Y EN PUERTO RICO....! !Como sufre por no poder salir de los límites de la ciudad...!!!. Seguirá obsesionado por el raiting sin obstáculos morales por conseguirlo. En el colmo de sus ataques de delirium tremens llegó a imaginarse que yo iba a sentarme con él en su programa....!infeliz! Haza seguirá vociferando insultos contra todo lo que se le ponga por delante, inventando injurias como hizo con Tomás Regalado, cuando éste aspiraba a alcalde; faltando el respeto a las damas, manipulando la información como ha hecho con el informe de la OIT, mirándose en esos espejos de trucos de los circos donde los enanos aparecen como gigantes...y lo más triste es que se lo creen.Ahora recuerdo que, allá en las calles polvorientas de mi Pinar del Río, en épocas de remolino, la basura, los papeles sanitarios subían en torbellinos hasta las alturas y por un momento soñaban que eran águilas.
LABOR DEPT. PUBLISHES LIST OF PRODUCTS BELIEVED TO BE MADE WITH FORCED OR CHILD LABOR
The Department of Labor published today a list of 122 products from 58 countries that are believed to be made with child or forced labor. This list should concern global vendors and suppliers because it is likely to affect U.S. importers' assessment of risks associated with sourcing from particular countries and could increase consumer pressure for increased transparency and traceability of the listed products. The products on the DOL list include the following.Textiles and toys from China
Sugarcane from the Dominican Republic
Cotton from Uzbekistan
Diamonds and gold from the Democratic Republic of Congo
Garments from India and Jordan
This list has been published in accordance with the Trafficking Victims Protection Reauthorization Act of 2005, which also requires the DOL to take steps to ensure that the listed goods are not imported into the U.S., including working with producers to help set standards to eliminate the use of forced or child labor. Importers and exporters of the listed goods would be well-served to seek ways to participate in this process so that these standards reflect business realities and promote compliant practices. Importers and exporters should also begin moving now to ensure their own operations will pass muster, through measures such as assessing and understanding risk levels, strengthening compliance programs, ensuring due diligence on monitoring enforcement, developing and documenting best practices, and effectively communicating efforts to appropriate audiences.
The DOL list is only one of numerous efforts by the U.S. government to crack down on labor violations abroad. For instance, the 2008 Farm Bill requires the Department of Agriculture, with input from a consultative group composed of a wide variety of stakeholders, to issue by June 2011 guidelines for a voluntary initiative that will help companies address forced and child labor issues in the agriculture sector. These guidelines are expected to include standards for supply chain compliance and reflect the current trend toward monitoring and certification programs. In addition, a pending customs reauthorization bill would tighten existing statutory prohibitions on the importation of goods made with forced labor by (a) removing the "consumptive demand" clause, thereby eliminating an exemption that allows prohibited goods to be imported if the U.S. cannot produce enough of those goods to meet domestic demand, and (b) banning the importation of goods produced with trafficked labor. The bill would also prescribe specific civil penalties for those who import prohibited goods and create a new office within U.S. Immigration and Customs Enforcement to monitor imported products and enforce statutory prohibitions.
FOR OFFICIAL REPORT AND METHODOLOGY:Click here: ILAB News Release: U.S. Labor Department issues reports on international child labor and forced labor [09/10/2009]
© 2009, all rights reserved. [9/10/2009]
Receipt of this free publication is allowed under the House and Senate gift rules.
See Senate Rule XXXV 1.(c)(9) and 1.(c)(19); House Rule XXV 5.(a)(3)(I) and 5(a)(3)(R)(i).
(6-21-11-5:05PM)Por Embajador Armando Valladares
El 17 de Junio la Organización Internacional del Trabajo OIT dio a conocer un informe sobre el trabajo infantil en Centro América, Panamá y República Dominicana.
El título de este informe dice textualmente: Hoja de Ruta: Centro América, Panamá y República Dominicana, libres de trabajo infantil.
Desarrollo de una Hoja de Ruta para hacer de Centro América, Panamá y República Dominicana una zona libre de trabajo infantil.Ese es el titulo que dice, y repito: HOJA DE RUTA; CENTRO AMÉRICA, PANAMÁ Y REPÚBLICA DOMINICANA, LIBRES DE TRABAJO INFANTIL, pero, no es un hecho que esté ocurriendo ahora mismo, !Ojalá hubiese sido así...! Pero no es cierto, es un deseo, una proyección para el futuro. No quiere decir, ni dice, que se acabó el trabajo infantil en esos países. Es un plan de trabajo, lo que se llama una hoja de ruta, para lograr ese objetivo. El texto mas abajo dice:
Que esas hojas de ruta marcarán el camino para llegar a cumplir (que no lo han hecho todavia) en los países citados las metas establecidas en la agenda hemisférica: “eliminar las peores formas de trabajo infantil para el año 2015 y todo trabajo infantil para el año 2020”.( Textual) Nota: Este documento puede verse en Internet para comprobar lo que escribo aquí y como miente y manipula la información Oscar Haza. Para ver el informe completo pinche aqui http://white.oit.org.pe/ipec/pagina.php?seccion=49&pagina=337
El periodista Oscar Haza (en la foto), como acostumbra, ha manipulado esta información para engañar a sus oyentes haciéndoles creer que se acabó el trabajo infantil en República Dominicana, pero su objetivo primordial es utilizar esa manipulación falaz y torpe, para atacar a los que hicimos el documental “The Sugar Babies”, que ganó premios en festivales de cine, y un premio Emmy en la Televisión; y ese ultimo premio no deja vivir en paz, a Haza, la envidia le corroe las entrañas. No nos menciona con nuestros nombres porque Oscar Haza es genéticamente cobarde, hormonalmente deficiente y por ello ataca y le falta el respeto e injuria a Amy Serrano, la directora, escritora, cinematógrafa e iniciadora del documental; escondido detrás de su micrófono.Una millonésima de millonésima de la entereza, de la dignidad, los valores y principios de la valiente joven que dirigió ese documental, (Amy Serrano, en la foto de la izquierda) sobrarían para llenar de dignidad a millones de sujetos como Oscar Haza. Su reiterada e histérica costumbre de ofender a mujeres en sus diatribas por la radio se ha repetido con María del Carmen Carro y con Teresa Mayáns, a las que también les faltó el respeto e injurió públicamente...Marti , que conoció de la naturaleza de hombres como Haza escribió: “De mujer pues puede ser que mueras de su mordida, pero no manches tu vida diciendo mal de mujer”El documental “The Sugar Babies” denunció una realidad innegable en República Dominicana, incuestionable, dramática. En él están los testimonios de las víctimas, de sus familiares, de aquellos niños que explotaban de manera miserable.En The Sugar Babies están las pruebas irrefutables del tráfico humano que se realizaba en omnibus del Departamento de Inmigración. Hay testimonios de militares, todas estas actividades, violatorias de los derechos humanos se cometían con el consentimiento y la complicidad de las autoridades dominicanas y con el apoyo en la prensa a esos abusos del periodista Oscar Haza, que nunca ha podido ocultar su desprecio, racismo e insensibilidad por los haitianos, porque son negros.
Cuando se exhibió el documental en FIU el cónsul dominicano de entonces fue allí a sabotear la presentación. El mas chusma y grosero y soez "diplomático" que conocí jamás. Más que los "diplomáticos" cubanos que es mucho decir; y una señora" diplomática" que delante de todos nosotros con lenguaje y modales de carretonero le mentó la madre a la directora, Amy Serrano y hasta una hora antes de la proyección, fueron al trabajo de su hermano para amenazarlo y hablar mal de su hermana Amy. Había alli en el salón de FIU, una turba de dominicanos, matones de café con leche contratados por el cónsul, (según después confesó uno de ellos mismos), y trataron de agredir a la directora del documental por lo cual tuvimos que salir de allí por una puerta de emergencia protegidos por la Policía del Condado. Entonces el cónsul se apareció en el programa de TV de Oscar Haza, quien interrumpió el programa para juntos desmentir lo que denunciaba el documental (que Haza no había visto) y él personalmente ofendió y llamó mentirosa y lanzó otras faltas de respeto a la directora del mismo.
Haza con esa actitud, ha sido y es, cómplice de los atropellos y abusos infantiles en su propio país. Si tuviera un átomo de vergüenza, debía darle pena esa complicidad. Mientras que dominicanos activistas por los derechos humanos , abogados etc, hombres y mujeres y periodistas, denunciaban el trabajo infantil públicamente, Oscar Haza es un adulador de los poderosos, de los gobernantes de su país Es un verdadero arrastrado, incapaz de erguirse ante una injusticia.Ese documental se realizó para llamar la atención sobre el trabajo esclavo infantil en República Dominicana, realidad denunciada por organismos internacionales, otros documentales y decenas de artículos investigativos de periodistas que sí cumplen una labor social. No se hizo este documental para enriquecernos, como de forma canallesca ha dicho Oscar Haza, mucho nos ha costado de nuestros propios bolsillos , pero Oscar Haza nos juzga por sus propias escalas de valores....Tanta verdad irrefutable denuncia nuestro documental que después de ser visto en Washington el “Labor Department” ( El Departamento de Trabajo de EE.UU.) inició una investigación y en su informe del 10 de Septiembre del 2009 publicó una lista donde señalaba a la República Dominicana como un país que utilizaba el trabajo infantil en la producción del azúcar de caña.Con este informe cundió el pánico en las esferas del Gobierno dominicano,( yo personalmente no pensé que obtendríamos ese informe tan pronto) de inmediato el Canciller, creo era Troncoso, se dirigió al Departamento de Estado para tratar de controlar las posibles y graves consecuencias de las que hablaba el informe mismo. El corre-corre fue grande, porque el informe hablaba de la posibilidad de que el azúcar dominicana NO entrara más a los EE.UU, como ocurre con otros países asiáticos cuya azúcar, por utilizar niños en su producción no puede entrar a Norteamérica.Nuestra intención no era como ha dicho mentirosamente Oscar Haza, dañar el turismo, ni hacerle daño al hermano pueblo dominicano que hubiese pagado las consecuencias si suspendían la entrada de azúcar a EEUU. Ni el gobierno y sus líderes, con jugosas cuentas de millones de dólares en el extranjero y casas en Pennsylvania y Miami y otras ciudades valoradas en millones, iban a sufrir por ello, tampoco los magnates del azúcar, quien sufriría las consecuencias sería el pueblo de a pie.
Por eso no seguimos las gestiones para prohibir la entrada del azúcar QUE LO HUBIESEMOS PODIDO LOGRAR, SIN DUDA ALGUNA. Hasta nos contactaron de otros países interesados en aumentar su cuota de venta de azúcar a EEUU ofreciéndonos todo tipo de "apoyo", alentándonos para que continuáramos con el tema. Los que están en esa Industria SABEN que lo hubiéramos logrado. Tan convencidos estaban de que podíamos hacerlo, que se gastaron decenas de miles de dólares en un proyecto para neutralizarnos, para organizar una campaña de desprestigio contra nosotros. Planteaban contratar a personalidades que nos atacaran y desmintieran. Esto se denunció en el programa de Maria Elvira con pelos y señales. Lo difícil, que yo pensaba podía tardar años, era lograr el informe del Departamento del Trabajo. Obtenido el mismo, era coser y cantar, porque las Leyes de este país son muy claras en ese aspecto. Y NO QUISIMOS HACERLO, (pediré al director de Nuevo Acción si puede incluya el informe en inglés del Departamento del Trabajo para que vean que solo necesitaba un empujoncito para lograrlo especialmente con esta administración )....
Desde que se dio a conocer el documental The Sugar Babies, se inició la hostilidad de Haza contra mí...Tuvo que tomar partido y lo hizo del lado de los abusadores de niños, de los promotores del tráfico humano, de los que trataban a los infelices obreros haitianos como bestias. Haza ha sido defensor de los cementerios clandestinos, del encierro con alambradas en los barracones a los cortadores de caña, de los miles y miles de descendientes de haitianos que las autoridades dominicanas se negaba a reconocer y darles documentos que legalizaran su situación como nacidos en República Dominicana que eran.
Antes de nuestro documental esas persona no existían (todo esto está demostrado y filmado). Haza con su actitud apoya el secuestro de menores en Haití, para que trabajaran cortando caña, y los engañaban ofreciéndoles trabajo en un hotel. A uno de estos niños, todavía con la mochila de los libros escolares, logramos arrancárselo a sus explotadores, los mismos que Haza defiende a ultranza; y la directora del documental, blanca y rubia, valiente y desafiando los riesgos sin decirnos nada, sola se adentró en Haití. Fue un acto peligroso y temerario. El niño no sabía como llegar a su casa y ni siquiera estaba seguro donde vivía, y ella le encontró la familia.
Actos como estos son ajenos e impensables en la naturaleza humana de seres como Oscar Haza que lo que hace es esconderse detrás de un micrófono para hablar mal de mujeres, verdaderas heroínas cuya estatura moral es inconmensurable. La lengua de Haza es incontrolable, miente, ofende, injuria, pero como decía el Apóstol, "nada hay que temer a la lengua de la serpiente, porque lame, no talla"
Estamos muy satisfechos con lo que logró nuestro documental “The Sugar Babies”. La directora del mismo sufrió persecución, fue llevada a los Tribunales de este país, perseguida por la familia Vicini, y hasta hostigaciones a festivales de cine que deseaban proyectar su documental. La amenazaron a ella y a su familia. "Desconocidos" se metieron en su apartamento buscando información. Tuvo que irse huyendo de la Florida y la encontraron en otro Estado. Una docena de abogados que representaban a los Vicini en el juicio, reclamaban al juez que ella tenía que entregarles su computadora, las otras horas y horas filmadas que no se habían utlizado, las listas de las personas que habían colaborado, las entrevistas, y amenazas de encarcelarla si no se los entregaba. La respuesta de ella fue que si su madre no la hubiese sacado de Cuba, hoy día fuera ella disidente y presa política, así que si el precio de no entregar los testimonios de las víctimas era la cárcel, pues que cárcel fuera.
Los resultados de nuestra denuncia y la de otros logró que:1) Las autoridades dominicanas reconocieran y dieran documentos a miles y miles de descendientes de haitianos que estaban en un limbo legal.
2) Que el trófico de seres humanos prácticamente ya no exista.Les garantizo que el susto que pasaron con la resolución del Departamento del Trabajo, les quitó el sueño a muchos, durante muchos días.....Me consta y hay más que no he dicho aquí.The Sugar Babies, que se exhibió en casi todo el mundo, cumplió un objetivo y pasará a la Historia como una prueba más de la solidaridad con otros seres humanos que no tenían voz ni forma de defenderse. !Ojalá que se acabara el trabajo infantil ahora mismo en todo el mundo! En nuestros países es difícil lograrlo. Ojalá fuera cierto que se acabó en República Domicana, pero desafortunadamente no es así, y Oscar Haza al negar estas tristes situaciones, se convierte en cómplice de esos abusos. Con actitudes como las de Haza, se contribuye a encubrir esas prácticas inhumanas y miserables de explotar a niños. Hoy, en el momento de escribir estas líneas hay cuarenta y seis mil niños y niñas realizando trabajos domésticos en República Dominicana. El 66%, según los organismos internacionales que monitorean estos países, viven en las casas donde trabajan como criados. Muchos son abusados sexualmente por los dueños o los hijos de las familias que los emplean. Cuando Oscar Haza mintió y manipuló el informe de la OIT, diciendo ya se acabó el trabajo infantil en su país, una vez más se convierte en cómplice de esas violaciones. Contemplar en calma un crimen, es cometerlo, decía el José Martí.
Calumniar a los que denunciamos estos abusos, canalizar hostilidades y frustraciones profesionales y personales por otras razones contra los que tratan de lograr un mundo mejor para estas criaturas, es una actitud miserable. Nosotros seguiremos denunciando esos abusos.
Y Oscar Haza en tanto, seguirá rumiando su frustración por no haber recibido el Emmy, ! COMO ENVIDIA A MARIA ELVIRA QUE LA VEN EN TODO EL PAÍS Y EN PUERTO RICO....! !Como sufre por no poder salir de los límites de la ciudad...!!!. Seguirá obsesionado por el raiting sin obstáculos morales por conseguirlo. En el colmo de sus ataques de delirium tremens llegó a imaginarse que yo iba a sentarme con él en su programa....!infeliz! Haza seguirá vociferando insultos contra todo lo que se le ponga por delante, inventando injurias como hizo con Tomás Regalado, cuando éste aspiraba a alcalde; faltando el respeto a las damas, manipulando la información como ha hecho con el informe de la OIT, mirándose en esos espejos de trucos de los circos donde los enanos aparecen como gigantes...y lo más triste es que se lo creen.Ahora recuerdo que, allá en las calles polvorientas de mi Pinar del Río, en épocas de remolino, la basura, los papeles sanitarios subían en torbellinos hasta las alturas y por un momento soñaban que eran águilas.
LABOR DEPT. PUBLISHES LIST OF PRODUCTS BELIEVED TO BE MADE WITH FORCED OR CHILD LABOR
The Department of Labor published today a list of 122 products from 58 countries that are believed to be made with child or forced labor. This list should concern global vendors and suppliers because it is likely to affect U.S. importers' assessment of risks associated with sourcing from particular countries and could increase consumer pressure for increased transparency and traceability of the listed products. The products on the DOL list include the following.Textiles and toys from China
Sugarcane from the Dominican Republic
Cotton from Uzbekistan
Diamonds and gold from the Democratic Republic of Congo
Garments from India and Jordan
This list has been published in accordance with the Trafficking Victims Protection Reauthorization Act of 2005, which also requires the DOL to take steps to ensure that the listed goods are not imported into the U.S., including working with producers to help set standards to eliminate the use of forced or child labor. Importers and exporters of the listed goods would be well-served to seek ways to participate in this process so that these standards reflect business realities and promote compliant practices. Importers and exporters should also begin moving now to ensure their own operations will pass muster, through measures such as assessing and understanding risk levels, strengthening compliance programs, ensuring due diligence on monitoring enforcement, developing and documenting best practices, and effectively communicating efforts to appropriate audiences.
The DOL list is only one of numerous efforts by the U.S. government to crack down on labor violations abroad. For instance, the 2008 Farm Bill requires the Department of Agriculture, with input from a consultative group composed of a wide variety of stakeholders, to issue by June 2011 guidelines for a voluntary initiative that will help companies address forced and child labor issues in the agriculture sector. These guidelines are expected to include standards for supply chain compliance and reflect the current trend toward monitoring and certification programs. In addition, a pending customs reauthorization bill would tighten existing statutory prohibitions on the importation of goods made with forced labor by (a) removing the "consumptive demand" clause, thereby eliminating an exemption that allows prohibited goods to be imported if the U.S. cannot produce enough of those goods to meet domestic demand, and (b) banning the importation of goods produced with trafficked labor. The bill would also prescribe specific civil penalties for those who import prohibited goods and create a new office within U.S. Immigration and Customs Enforcement to monitor imported products and enforce statutory prohibitions.
FOR OFFICIAL REPORT AND METHODOLOGY:Click here: ILAB News Release: U.S. Labor Department issues reports on international child labor and forced labor [09/10/2009]
© 2009, all rights reserved. [9/10/2009]
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See Senate Rule XXXV 1.(c)(9) and 1.(c)(19); House Rule XXV 5.(a)(3)(I) and 5(a)(3)(R)(i).
El concierto de Pablo Milanes y las contradicciones en las leyes vigentes de la OFAC
Por Juan Cuellar
La administracion de Obama, al igual que la administracion de Clinton, ha recurrido a los "intercambios culturales" como una herramienta para llevar la democracia a Cuba. Es menester senalar que ningun intercambio cultural con ninguna dictadura o regimen lo ha llevado a cambiar su politica, menos aun el cambio del regimen, todo lo contrario, el aislamiento y el boycot fueron armas efectivas a la hora de transformar dicho regimenes: Sudafrica es un buen ejemplo. Reagan se equivoco con su politica de aislamiento y el Congreso de los Estados Unidos a travez de leyes y resoluciones, junto al sector artistico, academico y cultural, forzaron a Reagan y al regimen de aparteid en Sudafrica a finalmente transformarse en la democracia que hasta el dia hoy disfrutan sus ciudadnos.
Los "intercambios culturales" con los regimenes totalitarios es un invento del proselitismo propagandistico del totalitarismo comunista del siglo pasado que hasta Cuba llego, via los comunistas republicanos espanoles, durante la decada del 30 y el 40 con El Instituto de Intercambio Cultural Cubano-Sovietico que condujo a Cuba a la tirania mas feroz que haya padecido en su historia. La alta clase cultural, en su gran mayoria, fueron los protagonistas.
Yo, a manera personal, tengo ciertas dudas y preocupaciones acerca de las leyes que rigen dichos "intercambios culturales", entre ellas, las enormes ganancias de "empresarios culturales" como el caso de Hugo Cancio con su compania "Fuego Entertainment", que segun sus abogados, tuvo una ganancia de $2 millones de dolares el ano pasado, razon por la cual me comunique con OFAC y el Buro de Cuba del Departamento de Estado.
Segun OFAC, las regulaciones de quienes viajen de Cuba a los Estados Unidos estan, estrictamente, relacionadas al Departamento de Estado, especialmente el visado final de quienes sean invitados como parte del "intercambio cultural". De acuerdo a las leyes, un individuo, asociacion o grupos religiosos, artisticos, academicos o humanitarios, no pueden obtener beneficios economicos de su participacion o actuacion en Cuba, a excepcion de sus gastos. Cualquier ganancia debe donarse, con antelacion, a un grupo u organizacion no gubernamental dentro de Cuba, y es por ello que nadie cobra por actuar o cantar u ofrecer una conferencia en Cuba. Es totalmente gratis. Pero la pregunta se hace evidente: ?Por que no se exige lo mismo a los artistas que vienen de Cuba a los Estados Unidos? De acuerdo a Jarahn Hillsman, Oficial Economico de las Oficinas de Asuntos Cubanos del Departamento de Estado, la diferencia es que el dinero que ganan esas companias se queda en Estados Unidos y de acuerdo a la ley, solo puede, el cubano nacional, recibir un estipendio minimo y los gastos de alojamiento y alimentos. Yo le dije que habia un grave conflicto con la ley y las nuevas medidas de Obama, quien autorizaba el envio de remesas ilimitadas de cubanos en los Estados Unidos a cualquier individuo en Cuba a excepcion de oficiales del gobierno o miembros del Partido Comunista, y esto se prestaba para la remuneracion de esos artistas cubanos que actuaban en los Estados Unidos bajo la mesa y le pregunte: ?No cree usted que seria mejor, en nombre del intercambio cultural que proclama el Presidente Obama, si estos intercambios se hicieran bajo la misma regulacion que rigen a los norteamericanos que actuan en Cuba? La idea le parecio justa y prometio presentarla a sus superiores.
Pablo Milanes, un hombre millonario, ?vendria a Miami por un estipendio de $250.00 al mes como la ley estipula en la Seccion # 515.571 (Incidentes de Transacciones para viajar desde, hacia y entre los Estados Unidos de nacionales Cubanos); Articulos 2, 3. ? Eso no se lo cree nadie, de la misma manera que el empresario del "intercambio cultural", Hugo Cancio, no traerian aqui su sequito musical castrista sin ningun beneficio economico? Entonces, ?de que "intercambios culturales" estamos hablando? y quien en el Departamento de Estado, o en OFAC, se cerciora de que no esten violando las leyes que rigen a estos empresarios y sus colegas nacionales cubanos del intercambio cultural?
Vale la pena que nuestros legisladores tomen carta en este negocio multimillonario que se lleva a cabo dentro y fuera de Cuba en nombre del intercambio cultural. No creo que Pablito, Silvio, Aldeanos y demas comparsas roboilusionarias vengan a los Estados Unidos por comida, alojamiento y $250.00 chavitos al mes. Ese cuento se lo dispara otro.
Esta provocacion al exilio de Miami con la visita de Pablo Milanes es responsabilidad del Departamento de Estado y el Presidente Obama. Asi se lo deje saber a Jarahn Hillsman, Oficial Economico de las Oficinas de Asuntos Cubanos del Departamento de Estado, quien prometio, nuevamente, pasar la informacion al lugar pertinente.
La administracion de Obama, al igual que la administracion de Clinton, ha recurrido a los "intercambios culturales" como una herramienta para llevar la democracia a Cuba. Es menester senalar que ningun intercambio cultural con ninguna dictadura o regimen lo ha llevado a cambiar su politica, menos aun el cambio del regimen, todo lo contrario, el aislamiento y el boycot fueron armas efectivas a la hora de transformar dicho regimenes: Sudafrica es un buen ejemplo. Reagan se equivoco con su politica de aislamiento y el Congreso de los Estados Unidos a travez de leyes y resoluciones, junto al sector artistico, academico y cultural, forzaron a Reagan y al regimen de aparteid en Sudafrica a finalmente transformarse en la democracia que hasta el dia hoy disfrutan sus ciudadnos.
Los "intercambios culturales" con los regimenes totalitarios es un invento del proselitismo propagandistico del totalitarismo comunista del siglo pasado que hasta Cuba llego, via los comunistas republicanos espanoles, durante la decada del 30 y el 40 con El Instituto de Intercambio Cultural Cubano-Sovietico que condujo a Cuba a la tirania mas feroz que haya padecido en su historia. La alta clase cultural, en su gran mayoria, fueron los protagonistas.
Yo, a manera personal, tengo ciertas dudas y preocupaciones acerca de las leyes que rigen dichos "intercambios culturales", entre ellas, las enormes ganancias de "empresarios culturales" como el caso de Hugo Cancio con su compania "Fuego Entertainment", que segun sus abogados, tuvo una ganancia de $2 millones de dolares el ano pasado, razon por la cual me comunique con OFAC y el Buro de Cuba del Departamento de Estado.
Segun OFAC, las regulaciones de quienes viajen de Cuba a los Estados Unidos estan, estrictamente, relacionadas al Departamento de Estado, especialmente el visado final de quienes sean invitados como parte del "intercambio cultural". De acuerdo a las leyes, un individuo, asociacion o grupos religiosos, artisticos, academicos o humanitarios, no pueden obtener beneficios economicos de su participacion o actuacion en Cuba, a excepcion de sus gastos. Cualquier ganancia debe donarse, con antelacion, a un grupo u organizacion no gubernamental dentro de Cuba, y es por ello que nadie cobra por actuar o cantar u ofrecer una conferencia en Cuba. Es totalmente gratis. Pero la pregunta se hace evidente: ?Por que no se exige lo mismo a los artistas que vienen de Cuba a los Estados Unidos? De acuerdo a Jarahn Hillsman, Oficial Economico de las Oficinas de Asuntos Cubanos del Departamento de Estado, la diferencia es que el dinero que ganan esas companias se queda en Estados Unidos y de acuerdo a la ley, solo puede, el cubano nacional, recibir un estipendio minimo y los gastos de alojamiento y alimentos. Yo le dije que habia un grave conflicto con la ley y las nuevas medidas de Obama, quien autorizaba el envio de remesas ilimitadas de cubanos en los Estados Unidos a cualquier individuo en Cuba a excepcion de oficiales del gobierno o miembros del Partido Comunista, y esto se prestaba para la remuneracion de esos artistas cubanos que actuaban en los Estados Unidos bajo la mesa y le pregunte: ?No cree usted que seria mejor, en nombre del intercambio cultural que proclama el Presidente Obama, si estos intercambios se hicieran bajo la misma regulacion que rigen a los norteamericanos que actuan en Cuba? La idea le parecio justa y prometio presentarla a sus superiores.
Pablo Milanes, un hombre millonario, ?vendria a Miami por un estipendio de $250.00 al mes como la ley estipula en la Seccion # 515.571 (Incidentes de Transacciones para viajar desde, hacia y entre los Estados Unidos de nacionales Cubanos); Articulos 2, 3. ? Eso no se lo cree nadie, de la misma manera que el empresario del "intercambio cultural", Hugo Cancio, no traerian aqui su sequito musical castrista sin ningun beneficio economico? Entonces, ?de que "intercambios culturales" estamos hablando? y quien en el Departamento de Estado, o en OFAC, se cerciora de que no esten violando las leyes que rigen a estos empresarios y sus colegas nacionales cubanos del intercambio cultural?
Vale la pena que nuestros legisladores tomen carta en este negocio multimillonario que se lleva a cabo dentro y fuera de Cuba en nombre del intercambio cultural. No creo que Pablito, Silvio, Aldeanos y demas comparsas roboilusionarias vengan a los Estados Unidos por comida, alojamiento y $250.00 chavitos al mes. Ese cuento se lo dispara otro.
Esta provocacion al exilio de Miami con la visita de Pablo Milanes es responsabilidad del Departamento de Estado y el Presidente Obama. Asi se lo deje saber a Jarahn Hillsman, Oficial Economico de las Oficinas de Asuntos Cubanos del Departamento de Estado, quien prometio, nuevamente, pasar la informacion al lugar pertinente.
Pablito Milanes: "roboilucionario siempre" a todo lujo.
Nota de Juan Cuellar
Pongo este video solamente para que vean la casa de Pablo Milanes, ese roboilusionario que no tiene ningun problema en defender a un regimen que le prohibe al cubano vivir como el. Pero como el mismo dice en su cancion: "Donde yo naci/donde me crie/donde me forrmaron/caramba/como vine aqui. Si pablito, como vienes a Miami, de canchanchan del regimen que oprime a nuestro pueblo.
Como dice Pablo: "Yo unido al que hizo mucho y poco al que quiere la patria liberada
dispararé de las primeras balas más temprano que tarde sin reposo retornarán los libros las canciones que quemaron las manos asesinas renacerá mi pueblo de su ruina
y pagarán su culpa los traidores." Pero el, mientras vive entre "bosque y lagos" el cubano vive en el desierto incandecente. !Hipocrita! Como dices, ya pagaran su culpa los traidores.
Letrra de la cancion Yo pisare las calles:
Yo pisaré las calles nuevamente
de lo que fue Santiago ensangrentada
y en una hermosa plaza liberada
me detendré a llorar por los ausentes.
Yo vendré del desierto calcinante
y saldré de los bosques y los lagos
y evocaré en un cerro de Santiago
a mis hermanos que murieron antes.
Yo unido al que hizo mucho y poco
al que quiere la patria liberada
dispararé de las primeras balas
más temprano que tarde sin reposo
retornarán los libros las canciones
que quemaron las manos asesinas
renacerá mi pueblo de su ruina
y pagarán su culpa los traidores.
Un niño jugará en una alameda
y cantará con sus amigos nuevos
y ese canto será el canto del suelo
a una vida segada en La Moneda.
Yo pisaré las calles nuevamente
de lo que fue Santiago ensangrentada
y en una hermosa plaza liberada
me detendré a llorar por los ausentes.
Pongo este video solamente para que vean la casa de Pablo Milanes, ese roboilusionario que no tiene ningun problema en defender a un regimen que le prohibe al cubano vivir como el. Pero como el mismo dice en su cancion: "Donde yo naci/donde me crie/donde me forrmaron/caramba/como vine aqui. Si pablito, como vienes a Miami, de canchanchan del regimen que oprime a nuestro pueblo.
Como dice Pablo: "Yo unido al que hizo mucho y poco al que quiere la patria liberada
dispararé de las primeras balas más temprano que tarde sin reposo retornarán los libros las canciones que quemaron las manos asesinas renacerá mi pueblo de su ruina
y pagarán su culpa los traidores." Pero el, mientras vive entre "bosque y lagos" el cubano vive en el desierto incandecente. !Hipocrita! Como dices, ya pagaran su culpa los traidores.
Letrra de la cancion Yo pisare las calles:
Yo pisaré las calles nuevamente
de lo que fue Santiago ensangrentada
y en una hermosa plaza liberada
me detendré a llorar por los ausentes.
Yo vendré del desierto calcinante
y saldré de los bosques y los lagos
y evocaré en un cerro de Santiago
a mis hermanos que murieron antes.
Yo unido al que hizo mucho y poco
al que quiere la patria liberada
dispararé de las primeras balas
más temprano que tarde sin reposo
retornarán los libros las canciones
que quemaron las manos asesinas
renacerá mi pueblo de su ruina
y pagarán su culpa los traidores.
Un niño jugará en una alameda
y cantará con sus amigos nuevos
y ese canto será el canto del suelo
a una vida segada en La Moneda.
Yo pisaré las calles nuevamente
de lo que fue Santiago ensangrentada
y en una hermosa plaza liberada
me detendré a llorar por los ausentes.
Tuesday, June 21, 2011
Monday, June 20, 2011
Desde Cuba, intelectual disidente cuestiona a estudiosos y activistas afros del continente
ELTIEMPO.COM
Por ColordeColombia el 20 de Junio 2011 9:45 PM
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Publicamos su escrito ante la mordaza que sufre en la isla. Denuncia doble rasero para juzgar al capitalismo y al socialismo frente al racismo. Plantea 27 interrogantes.Socialismo-castrista-latinoamericano: ¿para quiénes?Por María I. Faguaga Iglesias, historiadora y antropólogaDel 13 al 17 del presente mes de junio se efectuó en La Habana el seminario internacional "Cuba y los pueblos afrodescendientes en América".Con el auspicio del Instituto Cubano de Investigación Cultural Juan Marinello, y el coauspicio de la Organización de Naciones Unidas, se efectuó el evento, uno de los pocos realizados en la Isla en este "Año Internacional de la Afrodescendencia". El seminario fue inaugurado por el cineasta afroestadounidense Danny Glover, y clausurado por el escritor y etnólogo Miguel Barnet, presidente de la Unión Nacional de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC), en presencia del ministro de cultura cubano, Abel Prieto. Durante los cinco días de sesiones contó con la participación activa de funcionarios de la ONU y de estudiosos y líderes afrodescendientes de las Américas, aunque se resintió del poco tiempo dejado para las intervenciones del público asistente. Destacaría además entre sus carencias la no invitación a exponentes del amplio panorama de pensamiento afrodescendiente en la Isla, que transita entre los exponentes prosistema, los reformistas y los antisistema. Estuvieron entre los participantes extranjeros: Bárbara Pesce-Monteiro, coordinadora residente del sistema de las Naciones Unidas en Cuba; Herman van Hooff, director de la oficina regional de cultura para América Latina y del Caribe de la UNESCO y representante de ese organismo para Cuba; Ana Carolina Querino, coordinadora regional del programa género, raza y pobreza de ONU-Mujeres en Brasil; Romero Rodríguez, académico y activista uruguayo; Agustín Lao-Montes, académico y activista puertorriqueño; y James Early, profesor y activista estadounidense. Por la parte cubana estuvieron, entre otros: Fernando Martínez Heredia, director del Instituto Marinello; y Gisela Arandia, investigadora del Instituto Marinello; Roberto Zurbano, investigador y escritor de Casa de las Américas. En la declaración final del seminario se insistió en la existencia de lo que se calificó de "profunda voluntad política" de parte del gobierno isleño para incidir en la realidad de asimétricas relaciones interraciales y de profundas desventajas sociales para la población negra. En la declaración quedó registrado un "plan de acción" que incluye: combate al racismo; urgencia de llevar el tema del racismo al debate público; apoyar al movimiento del hip-hop como parte de la estrategia para elevar la autoestima de la población negra, entre otras acciones.Estratégicamente, el documento final propuso: satisfacer los derechos ciudadanos de la población negra; incorporar el tema de la mujer negra; elaborar textos que permitan la transformación de la visión colonizadora; crear una agenda para incidir en los medios de comunicación; y creación de espacios y de nuevas organizaciones responsabilizadas en la lucha contra el racismo. Parte de los participantes en el evento efectuado en la capital cubana procedían de otro similar en Washington, Estados Unidos. A esa delegación se unieron participantes cubanos para asistir a un evento similar que esta semana tendrá lugar en Venezuela, donde esperan proponer al ALBA la incorporación de la temática racial como uno de sus ejes.Recién finalizado el taller una serie de interrogantes, ninguna de las cuales hubo oportunidad de formular allí, quedan en el tintero. Entre otras: 1.- ¿Por qué las instituciones internacionales de la afrodescendencia toleran al gobierno cubano, en detrimento de su compromiso, que debería ser, esencialmente, con la afrodescendencia cubana, y deberían tener un comportamiento crítico hacia las limitaciones de la experiencia castrista al respecto?2.- ¿Por qué las instituciones internacionales de la afrodescendencia, y Naciones Unidas, no son capaces de boicotear al gobierno cubano que, en 52 años, negó la existencia del racismo en la Isla y que, actualmente, nada sustancial hace para enfrentarlo, sino que ejecuta acciones de entretenimiento para descentrar el interés por la base y causa del problema, que no permite el (re)empoderamiento de la población negra cubana, que continúa sometiéndola y reprimiéndola?3.- ¿Por qué estudiosos y activistas cívicos internacionales, preciados por sus serias y profundas perspectivas en los análisis sobre el tema racial y sobre la necesidad de formular políticas sociales verdaderamente serias y comprometidas con la equidad etno-racial, concentran su mirada en el capitalismo, desviando la atención sobre el caso de Cuba, o se empeñan en encontrar positividades en una Isla que no tiene mucho que exhibir al respecto en estos 52 años?4.- ¿Por qué el esfuerzo de los organismos y estudiosos internacionales por hallar "voluntad política" en el gobierno de los Castro para enfrentar el serio, profundo, extenso y multifacético problema de inequidad etno-racial en Cuba?5.- ¿Por qué la intención de hablar de pluralidad en eventos realizados sobre el tema en los cuales únicamente se permite presencia y voz a quienes justifiquen al sistema castrista y, en especial, a Fidel Castro?6.- ¿Por qué estudiosos afrodescendientes del continente latinoamericano se empeñan en que Cuba encabece un movimiento del que durante décadas ha renegado? ¿Por qué esos estudiosos desdeñan el reconocimiento de una Cuba plural, aliándose a la perspectiva de pensamiento unilateral que ahora se dice también "afrodescendiente cubano"? ¿Por qué esos estudiosos identifican a Cuba, exclusivamente con su gobierno, hasta ahora visiblemente racista y discriminador, e ignoran la rica complejidad de la sociedad cubana, tratando de asumirla como la homogeneidad que no existe? ¿Por qué reconocen la pluralidad de pensamiento afrodescendiente para el resto del mundo y no para los afrodescendientes cubanos? 7.- Si hasta el momento ninguna experiencia de lo que nos han dicho es "socialismo" ha fructificado, tampoco en Cuba, donde no hemos conocido sino el castrismo, ¿cuál es la justificación para que estudiosos afrodescendientes latinoamericanos vengan a Cuba a pedir al gobierno cubano "más socialismo", y para que le sitúen ponerse a la cabeza del socialismo latinoamericano, y no son capaces de pedirle que, realmente, enfrente sus problemas internos, en sus múltiples complejidades? ¿Cómo es posible que, si en la Cuba que se supone socialista, el racismo sobrevive y se reproduce con fuerza, los estudiosos latinoamericanos reunidos en La Habana consideren que el futuro de la afrodescendencia y la solución de la inequidad que padece es, precisamente, el socialismo castrista, que no ha logrado dar soluciones viables a los problemas ancestrales de la propia población cubana, y que ha tenido la tendencia a tergiversarlos y ocultarlos?8.- ¿Por qué estudiosos afrodescendientes que hablan de "democratizar al capitalismo" no piden o sugieren lo mismo a los hermanos Castro con su sistema, y, en cambio, se muestran tan complacientes con ellos y con sus horrores y errores, entre estos, en primer lugar, el de la reproducción y silenciamiento del racismo, el de la tergiversación y criminalización del activismo afrocubano y el del tabú de los estudios sobre la temática? ¿Por qué no piden al gobierno de la Isla que pluralice sus instancias de poder? 9.- ¿Cómo es posible contentarse con la realización de un evento sobre la temática de la afrodescendencia en La Habana, y públicamente declararlo lo mejor que ha sucedido en este Año Internacional de la Afrodescendencia, lo cual ha destacado la prensa oficial cubana, cuando en este no se ha permitido presencia ni voz al pensamiento afrodescendiente alternativo ---sea o no antisistema---, cuando en las calles continúan apaleando a los afrocubanos, cuando la policía continúa humillando y vejando a los afrodescendientes que intentan ganar honradamente el sustento, cuando se nos sigue apresando y encerrando en estereotipos y se endilga el calificativo de "contrarrevolucionario" y "anexionista" a todo activista afrocubano que discrepe de lo que al respecto procura imponer el gobierno?10.- ¿Cómo es posible hablar de "avances" y de "logros" en el tratamiento del tema racial en Cuba, cuando ni siquiera se reconoce el contenido político del mismo y se considera "subversivo", peyorativamente, a quienes se propongan con independencia de pensamiento y de acción el tratamiento y enfrentamiento del tema?11.- ¿Por qué esos estudiosos que hablan de empoderamiento y conceden al sujeto social preponderancia, se contentan con un gobierno que, como el cubano, no permite el ejercicio de la ciudadanía, ni siquiera admite el ejercicio del criterio, con lo cual es imposible el accionar independiente y, en consecuencia, el empoderamiento?12.- ¿Por qué estudiosos afrodescendientes latinoamericanos apoyan al gobierno cubano en su fabricación de supuestos "líderes afrocubanos"?13.- ¿Por qué un evento de la afrodescendencia y sobre la afrodescendencia es clausurado por una persona blanca? ¿Qué puede justificar ello? ¿Por qué se permite acríticamente o, cuando menos, con pasividad explícita, notoria y pública que eso suceda y se destaca e impone en los medios oficiales cubanos esa visión colonialista?14.- ¿Cómo es posible que se hable de "consenso" en un evento en el cual los participantes, con voz, piensan o se manifiestan esencialmente con el mismo discurso, cuando muchos de los participantes no tuvieron oportunidad de expresarse?15.- ¿Por qué se reclama a los estudiosos cubanos sobre la temática racial no haber leído la obra de Walterio Carbonell, Cómo se formó la cultura cubana, cuando desde su publicación original nunca más se reeditó, hasta fecha muy reciente, en un tirada mínima, facsimilar y "para personalidades", imposibilitando el acceso al mismo de la mayor parte de los interesados e implicados en la temática?16.- ¿Por qué en un evento sobre los afrodescendientes cubanos, de los escasísimos y raramente existentes en Cuba, se toma como ejemplo destacable el infeliz filme Roble de Olor, de visión edulcorada, que encierra a la mujer negra de la época colonial en un esquema de corte romanticón?17.- ¿Por qué los criterios vertidos por Danny Glober sobre los cambios gestados en la imagen del negro en la industria cinematográfica de Hollywood, no fueron oportunamente discutidos en lo que se supone fue un "taller"? ¿Por qué no fueron discutidos por los medios que cubrieron la actividad, que siguieron el recorrido del cineasta durante todo el tiempo que permaneció en la Isla?18.- ¿Por qué se pretendió continuar encerrándonos en estereotipos, obviándose las posibilidades reales de crear estrategias de sobrevivencia según la posición a la que se somete a los diferentes grupos sociales en cada espacio nacional?19.- ¿Acaso se pretende dejarnos el añejo y rancio sabor de la obligatoriedad del "agradecimiento negro" al poder blanco castrista, racista, verticalista, jerarquizador y excluyente, en esencia, antinegro?20.- ¿Pudo ser casual, en la clausura del taller, la intencionalidad de desvestirnos a Mariana Grajales de su condición de mujer negra, reduciéndola a, sencillamente, "cubana", lo cual hiciera el escritor, etnólogo, presidente de la UNEAC y recientemente promovido al comité central de PCC, Miguel Barnet, a quien llamara la atención que algunos de los participantes no aplaudieran sus palabras de clausura, destacadas en el diario oficial Granma?21.- ¿Por qué la intencionalidad en darnos "permiso" para proclamarnos la población negra cubana como afrodescendiente o como cubana?22.- ¿Por qué, en dicho taller, no se mencionaron las causas del sostenimiento y reproducción del racismo en Cuba? ¿Por qué nunca se mencionó que se están ventilando relaciones de poder, que el poder es impuesto por blancos-antinegros-colonialistas, que consideran a los afrodescendientes como cubanos de inferior categoría, a quienes usan y excluyen de las ventajas sociales?23.- ¿Por qué la intencionalidad de encerrar el problema negro cubano, de hondura sin par, en el diferendo entre los gobiernos estadounidenses y su homólogo cubano, cuando la mayoría de la población cubana desconoce la evolución del problema negro en EE.UU,. que es ocultado sistemáticamente por la prensa oficial cubana, que se niega a reconocerle avances al respecto, e insistiendo, oportuna y oportunistamente, en la limitaciones de ese proceso?24.- Conociéndose la imposibilidad, en Cuba, de tener conciencia etno-racial y participar de la estructura de poder antinegro, ¿cómo es posible que se intentara mostrar como un "avance" en la lucha contra la inequidad racial, el reciente nombramiento del 30 % de personas negras en el comité central del Partido Comunista? Esa es posición que exhibieron participantes cubanos en el evento y representantes de las agencias de Naciones Unidas allí presentes.25.- No se trató de un evento inclusivo, ni representativo, ni democrático, ni auténtico. Fue una falsa, un sainete de mala calidad, en el cual los participantes, los bufones, fuimos personas negras, así que fue un teatro de corte racializado y racista antinegro. Fue un intento de sujeción del tema de la afrodescedencia a los designios gubernamentales y partidistas. Fue parte del decorado que erige, a manotazos y con urgencia, el poder supremacista blanco, para coartar a los negros y continuar prorrogando el racismo como mecanismo de dominación. Fue un evento que expresa la lógica del poder, no la de la negra población cubana subalternizada. 26.- Nada hubo en ese evento de revolucionario; nada de liberador; nada de emancipador. Los grupos sociales, para ejercer su derecho a la liberación como para emprender el camino de la emancipación, no tienen que pedir permiso, y no lo hacen. Ese es accionar que se emprende por sí, sin vanos e inmerecidos agradecimientos a los sometedores. Forma parte de los intentos de fomentar un manipulado asociacionismo negro, para no permitir la emergencia del auténtico y ya en gestación y/o conformación.27.- El evento patentiza que el tema racial como objeto de estudio, con todas sus implicaciones, y que la situación de asimetrías etno-raciales que todo lo transversalizan, son campos del escenario de la lucha política que actualmente se gesta en Cuba. Como parte de esa lucha, la sociología ha discernido dos modelos de gestión social que pueden establecerse socialmente y que, en el campo teórico como en la praxis, están contendiendo en la Isla.Esos son campos que signan el posicionamiento de sus actores: con el sistema o antisistema. La posición independiente, que puede o no ser antisistema -aunque malintencionadamente el poder la aglutine y le endilgue el cartel de "contrarrevolucionaria"-, reclamando preparación para el (re)empoderamiento, estimulación de la horizontalidad y de la participación abierta, porque creemos en el sujeto y en su responsabilidad ciudadana, en sus capacidades para interactuar como una fuerza en sí, individual y comunitariamente.La oficialista o dependiente, cosificando al sujeto, asumiendo insistentemente el paternalismo gubernamental y la estricta aplicación de controles, en la jerarquización y en la intolerante e intolerable verticalidad. Esta contienda, la de batallar por los modelos de gestión social que se utilizarían, es fase cardinal e imprescindible en la lucha por la emancipación de la población negra cubana.
Por ColordeColombia el 20 de Junio 2011 9:45 PM
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Publicamos su escrito ante la mordaza que sufre en la isla. Denuncia doble rasero para juzgar al capitalismo y al socialismo frente al racismo. Plantea 27 interrogantes.Socialismo-castrista-latinoamericano: ¿para quiénes?Por María I. Faguaga Iglesias, historiadora y antropólogaDel 13 al 17 del presente mes de junio se efectuó en La Habana el seminario internacional "Cuba y los pueblos afrodescendientes en América".Con el auspicio del Instituto Cubano de Investigación Cultural Juan Marinello, y el coauspicio de la Organización de Naciones Unidas, se efectuó el evento, uno de los pocos realizados en la Isla en este "Año Internacional de la Afrodescendencia". El seminario fue inaugurado por el cineasta afroestadounidense Danny Glover, y clausurado por el escritor y etnólogo Miguel Barnet, presidente de la Unión Nacional de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC), en presencia del ministro de cultura cubano, Abel Prieto. Durante los cinco días de sesiones contó con la participación activa de funcionarios de la ONU y de estudiosos y líderes afrodescendientes de las Américas, aunque se resintió del poco tiempo dejado para las intervenciones del público asistente. Destacaría además entre sus carencias la no invitación a exponentes del amplio panorama de pensamiento afrodescendiente en la Isla, que transita entre los exponentes prosistema, los reformistas y los antisistema. Estuvieron entre los participantes extranjeros: Bárbara Pesce-Monteiro, coordinadora residente del sistema de las Naciones Unidas en Cuba; Herman van Hooff, director de la oficina regional de cultura para América Latina y del Caribe de la UNESCO y representante de ese organismo para Cuba; Ana Carolina Querino, coordinadora regional del programa género, raza y pobreza de ONU-Mujeres en Brasil; Romero Rodríguez, académico y activista uruguayo; Agustín Lao-Montes, académico y activista puertorriqueño; y James Early, profesor y activista estadounidense. Por la parte cubana estuvieron, entre otros: Fernando Martínez Heredia, director del Instituto Marinello; y Gisela Arandia, investigadora del Instituto Marinello; Roberto Zurbano, investigador y escritor de Casa de las Américas. En la declaración final del seminario se insistió en la existencia de lo que se calificó de "profunda voluntad política" de parte del gobierno isleño para incidir en la realidad de asimétricas relaciones interraciales y de profundas desventajas sociales para la población negra. En la declaración quedó registrado un "plan de acción" que incluye: combate al racismo; urgencia de llevar el tema del racismo al debate público; apoyar al movimiento del hip-hop como parte de la estrategia para elevar la autoestima de la población negra, entre otras acciones.Estratégicamente, el documento final propuso: satisfacer los derechos ciudadanos de la población negra; incorporar el tema de la mujer negra; elaborar textos que permitan la transformación de la visión colonizadora; crear una agenda para incidir en los medios de comunicación; y creación de espacios y de nuevas organizaciones responsabilizadas en la lucha contra el racismo. Parte de los participantes en el evento efectuado en la capital cubana procedían de otro similar en Washington, Estados Unidos. A esa delegación se unieron participantes cubanos para asistir a un evento similar que esta semana tendrá lugar en Venezuela, donde esperan proponer al ALBA la incorporación de la temática racial como uno de sus ejes.Recién finalizado el taller una serie de interrogantes, ninguna de las cuales hubo oportunidad de formular allí, quedan en el tintero. Entre otras: 1.- ¿Por qué las instituciones internacionales de la afrodescendencia toleran al gobierno cubano, en detrimento de su compromiso, que debería ser, esencialmente, con la afrodescendencia cubana, y deberían tener un comportamiento crítico hacia las limitaciones de la experiencia castrista al respecto?2.- ¿Por qué las instituciones internacionales de la afrodescendencia, y Naciones Unidas, no son capaces de boicotear al gobierno cubano que, en 52 años, negó la existencia del racismo en la Isla y que, actualmente, nada sustancial hace para enfrentarlo, sino que ejecuta acciones de entretenimiento para descentrar el interés por la base y causa del problema, que no permite el (re)empoderamiento de la población negra cubana, que continúa sometiéndola y reprimiéndola?3.- ¿Por qué estudiosos y activistas cívicos internacionales, preciados por sus serias y profundas perspectivas en los análisis sobre el tema racial y sobre la necesidad de formular políticas sociales verdaderamente serias y comprometidas con la equidad etno-racial, concentran su mirada en el capitalismo, desviando la atención sobre el caso de Cuba, o se empeñan en encontrar positividades en una Isla que no tiene mucho que exhibir al respecto en estos 52 años?4.- ¿Por qué el esfuerzo de los organismos y estudiosos internacionales por hallar "voluntad política" en el gobierno de los Castro para enfrentar el serio, profundo, extenso y multifacético problema de inequidad etno-racial en Cuba?5.- ¿Por qué la intención de hablar de pluralidad en eventos realizados sobre el tema en los cuales únicamente se permite presencia y voz a quienes justifiquen al sistema castrista y, en especial, a Fidel Castro?6.- ¿Por qué estudiosos afrodescendientes del continente latinoamericano se empeñan en que Cuba encabece un movimiento del que durante décadas ha renegado? ¿Por qué esos estudiosos desdeñan el reconocimiento de una Cuba plural, aliándose a la perspectiva de pensamiento unilateral que ahora se dice también "afrodescendiente cubano"? ¿Por qué esos estudiosos identifican a Cuba, exclusivamente con su gobierno, hasta ahora visiblemente racista y discriminador, e ignoran la rica complejidad de la sociedad cubana, tratando de asumirla como la homogeneidad que no existe? ¿Por qué reconocen la pluralidad de pensamiento afrodescendiente para el resto del mundo y no para los afrodescendientes cubanos? 7.- Si hasta el momento ninguna experiencia de lo que nos han dicho es "socialismo" ha fructificado, tampoco en Cuba, donde no hemos conocido sino el castrismo, ¿cuál es la justificación para que estudiosos afrodescendientes latinoamericanos vengan a Cuba a pedir al gobierno cubano "más socialismo", y para que le sitúen ponerse a la cabeza del socialismo latinoamericano, y no son capaces de pedirle que, realmente, enfrente sus problemas internos, en sus múltiples complejidades? ¿Cómo es posible que, si en la Cuba que se supone socialista, el racismo sobrevive y se reproduce con fuerza, los estudiosos latinoamericanos reunidos en La Habana consideren que el futuro de la afrodescendencia y la solución de la inequidad que padece es, precisamente, el socialismo castrista, que no ha logrado dar soluciones viables a los problemas ancestrales de la propia población cubana, y que ha tenido la tendencia a tergiversarlos y ocultarlos?8.- ¿Por qué estudiosos afrodescendientes que hablan de "democratizar al capitalismo" no piden o sugieren lo mismo a los hermanos Castro con su sistema, y, en cambio, se muestran tan complacientes con ellos y con sus horrores y errores, entre estos, en primer lugar, el de la reproducción y silenciamiento del racismo, el de la tergiversación y criminalización del activismo afrocubano y el del tabú de los estudios sobre la temática? ¿Por qué no piden al gobierno de la Isla que pluralice sus instancias de poder? 9.- ¿Cómo es posible contentarse con la realización de un evento sobre la temática de la afrodescendencia en La Habana, y públicamente declararlo lo mejor que ha sucedido en este Año Internacional de la Afrodescendencia, lo cual ha destacado la prensa oficial cubana, cuando en este no se ha permitido presencia ni voz al pensamiento afrodescendiente alternativo ---sea o no antisistema---, cuando en las calles continúan apaleando a los afrocubanos, cuando la policía continúa humillando y vejando a los afrodescendientes que intentan ganar honradamente el sustento, cuando se nos sigue apresando y encerrando en estereotipos y se endilga el calificativo de "contrarrevolucionario" y "anexionista" a todo activista afrocubano que discrepe de lo que al respecto procura imponer el gobierno?10.- ¿Cómo es posible hablar de "avances" y de "logros" en el tratamiento del tema racial en Cuba, cuando ni siquiera se reconoce el contenido político del mismo y se considera "subversivo", peyorativamente, a quienes se propongan con independencia de pensamiento y de acción el tratamiento y enfrentamiento del tema?11.- ¿Por qué esos estudiosos que hablan de empoderamiento y conceden al sujeto social preponderancia, se contentan con un gobierno que, como el cubano, no permite el ejercicio de la ciudadanía, ni siquiera admite el ejercicio del criterio, con lo cual es imposible el accionar independiente y, en consecuencia, el empoderamiento?12.- ¿Por qué estudiosos afrodescendientes latinoamericanos apoyan al gobierno cubano en su fabricación de supuestos "líderes afrocubanos"?13.- ¿Por qué un evento de la afrodescendencia y sobre la afrodescendencia es clausurado por una persona blanca? ¿Qué puede justificar ello? ¿Por qué se permite acríticamente o, cuando menos, con pasividad explícita, notoria y pública que eso suceda y se destaca e impone en los medios oficiales cubanos esa visión colonialista?14.- ¿Cómo es posible que se hable de "consenso" en un evento en el cual los participantes, con voz, piensan o se manifiestan esencialmente con el mismo discurso, cuando muchos de los participantes no tuvieron oportunidad de expresarse?15.- ¿Por qué se reclama a los estudiosos cubanos sobre la temática racial no haber leído la obra de Walterio Carbonell, Cómo se formó la cultura cubana, cuando desde su publicación original nunca más se reeditó, hasta fecha muy reciente, en un tirada mínima, facsimilar y "para personalidades", imposibilitando el acceso al mismo de la mayor parte de los interesados e implicados en la temática?16.- ¿Por qué en un evento sobre los afrodescendientes cubanos, de los escasísimos y raramente existentes en Cuba, se toma como ejemplo destacable el infeliz filme Roble de Olor, de visión edulcorada, que encierra a la mujer negra de la época colonial en un esquema de corte romanticón?17.- ¿Por qué los criterios vertidos por Danny Glober sobre los cambios gestados en la imagen del negro en la industria cinematográfica de Hollywood, no fueron oportunamente discutidos en lo que se supone fue un "taller"? ¿Por qué no fueron discutidos por los medios que cubrieron la actividad, que siguieron el recorrido del cineasta durante todo el tiempo que permaneció en la Isla?18.- ¿Por qué se pretendió continuar encerrándonos en estereotipos, obviándose las posibilidades reales de crear estrategias de sobrevivencia según la posición a la que se somete a los diferentes grupos sociales en cada espacio nacional?19.- ¿Acaso se pretende dejarnos el añejo y rancio sabor de la obligatoriedad del "agradecimiento negro" al poder blanco castrista, racista, verticalista, jerarquizador y excluyente, en esencia, antinegro?20.- ¿Pudo ser casual, en la clausura del taller, la intencionalidad de desvestirnos a Mariana Grajales de su condición de mujer negra, reduciéndola a, sencillamente, "cubana", lo cual hiciera el escritor, etnólogo, presidente de la UNEAC y recientemente promovido al comité central de PCC, Miguel Barnet, a quien llamara la atención que algunos de los participantes no aplaudieran sus palabras de clausura, destacadas en el diario oficial Granma?21.- ¿Por qué la intencionalidad en darnos "permiso" para proclamarnos la población negra cubana como afrodescendiente o como cubana?22.- ¿Por qué, en dicho taller, no se mencionaron las causas del sostenimiento y reproducción del racismo en Cuba? ¿Por qué nunca se mencionó que se están ventilando relaciones de poder, que el poder es impuesto por blancos-antinegros-colonialistas, que consideran a los afrodescendientes como cubanos de inferior categoría, a quienes usan y excluyen de las ventajas sociales?23.- ¿Por qué la intencionalidad de encerrar el problema negro cubano, de hondura sin par, en el diferendo entre los gobiernos estadounidenses y su homólogo cubano, cuando la mayoría de la población cubana desconoce la evolución del problema negro en EE.UU,. que es ocultado sistemáticamente por la prensa oficial cubana, que se niega a reconocerle avances al respecto, e insistiendo, oportuna y oportunistamente, en la limitaciones de ese proceso?24.- Conociéndose la imposibilidad, en Cuba, de tener conciencia etno-racial y participar de la estructura de poder antinegro, ¿cómo es posible que se intentara mostrar como un "avance" en la lucha contra la inequidad racial, el reciente nombramiento del 30 % de personas negras en el comité central del Partido Comunista? Esa es posición que exhibieron participantes cubanos en el evento y representantes de las agencias de Naciones Unidas allí presentes.25.- No se trató de un evento inclusivo, ni representativo, ni democrático, ni auténtico. Fue una falsa, un sainete de mala calidad, en el cual los participantes, los bufones, fuimos personas negras, así que fue un teatro de corte racializado y racista antinegro. Fue un intento de sujeción del tema de la afrodescedencia a los designios gubernamentales y partidistas. Fue parte del decorado que erige, a manotazos y con urgencia, el poder supremacista blanco, para coartar a los negros y continuar prorrogando el racismo como mecanismo de dominación. Fue un evento que expresa la lógica del poder, no la de la negra población cubana subalternizada. 26.- Nada hubo en ese evento de revolucionario; nada de liberador; nada de emancipador. Los grupos sociales, para ejercer su derecho a la liberación como para emprender el camino de la emancipación, no tienen que pedir permiso, y no lo hacen. Ese es accionar que se emprende por sí, sin vanos e inmerecidos agradecimientos a los sometedores. Forma parte de los intentos de fomentar un manipulado asociacionismo negro, para no permitir la emergencia del auténtico y ya en gestación y/o conformación.27.- El evento patentiza que el tema racial como objeto de estudio, con todas sus implicaciones, y que la situación de asimetrías etno-raciales que todo lo transversalizan, son campos del escenario de la lucha política que actualmente se gesta en Cuba. Como parte de esa lucha, la sociología ha discernido dos modelos de gestión social que pueden establecerse socialmente y que, en el campo teórico como en la praxis, están contendiendo en la Isla.Esos son campos que signan el posicionamiento de sus actores: con el sistema o antisistema. La posición independiente, que puede o no ser antisistema -aunque malintencionadamente el poder la aglutine y le endilgue el cartel de "contrarrevolucionaria"-, reclamando preparación para el (re)empoderamiento, estimulación de la horizontalidad y de la participación abierta, porque creemos en el sujeto y en su responsabilidad ciudadana, en sus capacidades para interactuar como una fuerza en sí, individual y comunitariamente.La oficialista o dependiente, cosificando al sujeto, asumiendo insistentemente el paternalismo gubernamental y la estricta aplicación de controles, en la jerarquización y en la intolerante e intolerable verticalidad. Esta contienda, la de batallar por los modelos de gestión social que se utilizarían, es fase cardinal e imprescindible en la lucha por la emancipación de la población negra cubana.
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