Por Cuba y para Cuba

Tuesday, November 6, 2007

Noticias de Cuba

Respuesta de Director de UMAP a entrevista de Mariela Castro por el Diario El Clarin

NOTA DE UMAP NEWS : Mentirosa e hija de p. como su padre y su tio
miente a la prensa internacional, mientras su familia usurpa el poder
en Cuba y mantienen a los cubanos de intramuros bajo un terrorismo de
estado ateo, criminal y comunista por ya casi cuarenta y nueve años de
oprobio e injusticias.--¿Habla de los campos de trabajo a donde los
enviaban?

Mariela Castro habla sobre "los campos de concentracion y trabajos
forzados de la UMAP" en los años sesenta :

"No eran campos, eran unidades militares de apoyo a la producción
que se habían creado como "una modalidad de servicio militar" para
facilitar que los hijos de obreros y campesinos salieran con una
calificación que les permitiera un acceso a un trabajo mejor
remunerado. Esa era la idea que se habían propuesto en el nuevo
Ministerio de las Fuerzas Armadas Revolucionarias. Era un momento de
mucho revuelo, se estaba creando una nación revolucionaria y en medio
de eso todos los ataques de terrorismo de Estado de que era objeto el
pueblo cubano: era muy difícil. Y esta fue una de las iniciativas y en
alguna de estas unidades hubo gente que humilló a los homosexuales,
que consideró que había que llevarlos a trabajar para hacerlos
"hombres". Había que "transformarlos", ésa era la idea de la época,
estaba en el mundo entero. Incluso los psiquiatras hacía terapias para
volverlos heterosexuales"

NOTA : En estos campos fueron internados decenas de miles de
religiosos y enemigos politicos del castro-comunismo, tambien todos
los jovenes que la Seguridad del Estado castrista y los organos
represivos de todo el pais entendieran que no podian entrenarse en el
uso de las armas.-

Entre otros estuvieron alli :

El Hoy Cardenal de Cuba, Jaime Ortega y Alamino
El Hoy Obispo o Arzobispo, Alfredo Petit Vergel
El famoso canta-autor, Pablo Milanes
El Hoy embajador castrista ante El Vaticano, Raul Roa Kuori

No mas contubernios, negocios, ni complicidades con el Tirano de Cuba,
Su Hermano, y sus pandillas nacionales e internacionales !

"PARA CUBA YA ES HORA"

Emilio Izquierdo Jr.
Moderador
UMAP NEWS Miami Florida

El Diario ABC de Paraguay se une al pueblo de Cuba

Paraguay, Miércoles 07 de Noviembre de 2007
Editorial
ABC

Se debe levantar en Cuba el embargo de las libertades
La Asamblea General de la ONU emitió una resolución por la cual pide a los Estados Unidos poner fin al embargo comercial y financiero sobre Cuba. Se trata de otra muestra más de la incoherencia y el doble discurso del organismo internacional, ya que la resolución tiene mucho más de tinte ideológico que la búsqueda de la justicia internacional. Como dijo Oswaldo Payá, luchador por la libertad de Cuba, la ONU “nunca pidió respeto de los derechos humanos y las libertades” en la isla, o Marta Roque, otra activista cubana, quien señaló que “el primer embargo que se debe levantar es el embargo político, social y económico del gobierno contra el pueblo cubano”. La comunidad internacional no puede estar cerrando los ojos ante atrocidades cometidas por un régimen como el de Fidel Castro.

La Asamblea General de las Naciones Unidas, con el respaldo del voto de 184 países y cuatro en contra, emitió una resolución por la cual pide a los Estados Unidos poner fin al embargo comercial y financiero que pesa sobre Cuba desde el año 1962. Se trata de otra muestra más de la incoherencia y el doble discurso de este organismo internacional, que desde su creación luego del fin de la Segunda Guerra Mundial (1945), no fue capaz de estar a la altura de su cometido cumpliendo los grandes objetivos que se trazó inicialmente, y que se puede simplificar en la defensa y el fomento de las libertades, la búsqueda de la paz mundial y el desarrollo económico y social de los pueblos.

A primera vista pareciera indicar que el pedido de levantamiento del absurdo embargo comercial y financiero aplicado por los Estados Unidos contra Cuba –a causa del régimen dictatorial imperante en la isla y porque en su momento significó un grave riesgo para la seguridad de ese país a raíz del emplazamiento de misiles en su interior–, es lo que se ajusta a los grandes ideales de la ONU. Sin embargo, a poco de analizar se advierte que el pedido de levantamiento del embargo –por más injustificado que este sea–, tiene mucho más de tinte ideológico que la búsqueda de la justicia internacional. En efecto, por un lado el embargo no le produce mayor perjuicio a Cuba dado que no le impide comerciar con otros países y ni siquiera con empresas y personas del mismo Estados Unidos, por lo que mal se podría sostener –como suele decir el comandante Fidel Castro– que es la causa de la miseria generalizada de la isla. Resulta claro que la Asamblea de la ONU, ante el dilema de condenar a Cuba por la vigencia de un sistema político totalitario donde reina la clausura política, sin comicios libres y con permanentes graves violaciones de los derechos humanos, y por otro lado impugnar el embargo, optó por una decisión con un claro matiz ideológico, dando un espaldarazo a la siniestra dictadura de Fidel Castro.

Así lo resaltan luchadores por la libertad y disidentes en el exilio opositores al régimen cubano. Por ejemplo, el conocido Oswaldo Payá señaló que “la Asamblea de la ONU nunca pidió respeto de los derechos humanos y las libertades” de cientos de presos políticos que hay en Cuba. O como sostiene una de las mujeres activistas cubanas, Marta Roque, el pedido de levantamiento de embargo carece de toda importancia y que “el primer embargo que se debe levantar es el embargo político, social y económico del gobierno contra el pueblo cubano”. Nadie ignora que Cuba sigue siendo una gran cárcel y no hay razones para suponer que habrá cambio, a menos que se produzca una transformación violenta.

Esta cínica resolución de las Naciones Unidas confirma también que la defensa de los derechos humanos y las libertades fundamentales de las sociedades le tienen sin cuidado a la organización mundial. Ahí está, por ejemplo, el ejemplo de Taiwán, donde 22 millones de habitantes de esa isla asiática reclaman anualmente a las Naciones Unidas el reconocimiento de su territorio como país soberano, como verdaderamente lo es en la práctica, pero los intereses creados –económicos y políticos– que prevalecen para las grandes potencias siguen haciendo que el organismo mundial ni siquiera incluya en su agenda de sesiones el tema taiwanés, como ocurrió recientemente. En cambio Cuba, cuyo sanguinario gobierno hace tabla rasa de todos los derechos vigentes en los países libres y democráticos, recibe el apoyo de la ONU.

La comunidad internacional no puede estar cerrando los ojos ante atrocidades cometidas por un régimen sanguinario como el de Fidel Castro y dándole su apoyo sin exigirle a cambio el respeto por los derechos fundamentales de sus habitantes, al tiempo de condenar a otros países como Taiwán, cuyos habitantes viven y progresan en absoluta libertad.

Si las Naciones Unidas no cumplen el rol para el que fue creado, irá minando cada vez más su ya pálido prestigio.

"Claro que imagino a una mujer gobernando Cuba"

"Hay muchas líderes mujeres, ministras, viceministras, directoras de instituciones.
¿El pueblo cubano está listo para ser gobernado por una mujer?"

Entrevista exclusiva a Mariela Castro Espín, directora del Centro Educación Sexual de Cuba.

Por: Hinde Pomeraniec

EL CLARIN.COM

Llegó a Buenos Aires para hablar de lo que sabe. Mariela Castro Espín es la hija del actual hombre fuerte de Cuba, Raúl Castro, y de Vilma Espín, ex guerrillera y por años a la cabeza de la Federación de Mujeres Cubanas. Mariela (1963, casada, tres hijos) es la directora del Centro Nacional de Educación Sexual de Cuba. Para sorpresa de muchos, es también la promotora del proyecto de ley que autoriza operaciones de cambio de sexo y la modificación de documentos de identidad para transexuales en su país. En la sede del Partido Comunista de la calle Entre Ríos, al amparo de una imagen del Che, C astro Espín recibió a Clarín.

-¿Cómo surge su interés por estos temas?

-Me metí en temas de sexualidad cuando estaba trabajando en la Universidad pedagógica, fui la profesora más joven en esos momentos y cuando se crearon grupos de investigación, todos tomaban los temas más rimbombantes y me pidieron que tomara ese tema yo. Empecé con educación sexual infantil, después adolescencia. Siempre había tenido curiosidad por cómo se abordaban en Cuba los temas de homosexualidad y no me sentía satisfecha; me sentía muy incómoda con la homofobia, con cierta actitud incluso institucional que había frente a las personas homosexuales. En el Partido Comunista y en la Juventud Comunista no los consideraban, no se los aceptaba como militantes y eso realmente me parecía espantoso. No estaba de acuerdo y siempre lo peleé en los espacios que me correspondían, primero como estudiante, después como profesora.

-¿Tenía amigos gays?

-En particular o estrechamente no. Pero siempre escuchaba a la gente que me contaba sus historias, o las cosas que habían pasado en los años '60 ó '70. Siempre preguntaba a la gente porque quería tener las cosas claras; gente que incluso vivió esa experiencia y esa gente no lo contaba con rencor, era como que entendían por qué había pasado.

-¿Habla de los campos de trabajo a donde los enviaban?

-No eran campos, eran unidades militares de apoyo a la producción que se habían creado como una modalidad de servicio militar para facilitar que los hijos de obreros y campesinos salieran con una calificación que les permitiera un acceso a un trabajo mejor remunerado. Esa era la idea que se habían propuesto en el nuevo Ministerio de las Fuerzas Armadas Revolucionarias. Era un momento de mucho revuelo, se estaba creando una nación revolucionaria y en medio de eso todos los ataques de terrorismo de Estado de que era objeto el pueblo cubano: era muy difícil. Y esta fue una de las iniciativas y en alguna de estas unidades hubo gente que humilló a los homosexuales, que consideró que había que llevarlos a trabajar para hacerlos "hombres". Había que "transformarlos", ésa era la idea de la época, estaba en el mundo entero. Incluso los psiquiatras hacía terapias para volverlos heteros exuales.

-¿Y había también actitudes discriminatorias con las lesbianas?

-La mujer es más cuidadosa y más discreta, por eso esas humillaciones eran para los hombres homosexuales. Pero no hubo desaparecidos, ni torturados; no hubo ni hay en Cuba crímenes de odio por la sexualidad como cuentan por ahí, tergiversando la realidad cubana. Pero sí, aquello fue una violación de los derechos de estas personas.

-Decía antes que empezó pronto a interesarse por la cuestión de la diversidad sexual...

-De alguna manera, aunque no trabajaba directamente el tema, cuando daba mis cursos de educación sexual tocaba los temas de la homofobia. En los espacios de radio y TV, incluso en alguna entrevista en el "Granma", en 1990. Ya mi mamá (Vilma Espín, esposa de Raúl Castro, recientemente fallecida) en los años '70 y '80 lo trabajaba en la Federación de Mujeres Cubanas, que siempre se enfrentó a estas actitudes homofóbicas incluso dentro del Partido, pero lograron poco en ese sentido. Poco para lo que pretendían lograr, ya que movieron el camino para que nosotros podamos hacer lo que hacemos, gracias a todo ese trabajo previo.

-¿Cuál fue su primera participación concreta en la política de diversidad sexual?

-Fue en 2004, a partir de que un grupo de más de 40 travestis y transexuales de la ciudad de La Habana se me acercaron al CENESEX para plantearme las dificultades que tenían con la Policía en el municipio de la zona de La Rampa, la más céntrica, donde se reunían y aún se reúnen. La Policía los estaba deteniendo arbitrariamente y luego salían por falta de causa, todo porque la población estaba protestando.

-¿Ejercían la prostitución?

-Algunos sí, otros no. La Policía lo hacía por las protestas, pero ahí había otro tipo de gente, no sólo travestis o transexuales; gente que estaba robando, molestando a los turistas. Hubo que poner freno, pero la manera en que lo hicieron... Identificaron a los travestis y transexuales como a la lacra de toda esa área. Nosotros consideramos que era un tratamiento inadecuado, pedimos reuniones con la Policía de la zona y lo que acordamos fue dejar las acciones aisladas y elaborar una estrategia nacional de atención a personas transexuales y travestis de manera de encaminar cuestiones de salud, sociales, educativas, laborales. De ahí salieron los argumentos para una Ley de identidad de género, de modificación al código de familia aprobado en 1975.

-¿La idea es incluir la posibilidad de matrimonio gay?

-Ya en el '75 se pretendía algo así. Particularmente mi mamá hablaba del matrimonio como "unión entre dos personas". Y sin embargo no prosperó, porque al llevarlo a la votación para el consenso popular la población no aceptó estas cosas.

-¿Por qué piensa que no prosperaron? ¿Por la tradición católica, por el machismo?

-Por el machismo y la heterosexualidad hegemónica que hay en nuestras culturas y porque en ese tiempo no se discutían estas cosas públicamente como ahora, y el proceso de elaboración era más lento. El Código de Familia avanzó hasta el nivel de análisis que llegaba la población cubana en ese momento. En los '70, '80 y '90 se trabajó intensamente, con la Federación de Mujeres y otras instituciones que formaban parte del programa de educación sexual y entonces se hicieron nuevas modificaciones. Ahora estamos introduciendo otro artículo relacionado con el derecho a la libre orientación sexual e identidad de género que incluye la "unión legalizada" entre personas del mismo sexo. Hablar de matrimonio sería cambiar la Constitución. Incluirá los mismos derechos patrimoniales y personales que el matrimonio, incluida la adopción. Es en este punto donde hay resistencia en la población, en el tema de la adopción, pero también ocurre lo mismo en Europa.

-Mencionó los años '80. ¿Qué significó la llegada del sida a Cuba?

-Quien realmente tuvo la visión más amplia y más clara con respecto al Sida fue Fidel, que en el año 85, 86 -él venía al tanto de lo que pasaba en el mundo- le preguntó a la gente del Instituto de Medicina Tropical: "¿Ustedes han pensado que van a hacer con el sida? Porque yo pienso que va a ser la epidemia del siglo; ¿han pensado que van a hacer para evitar que llegue a Cuba o que se desarrolle?" "No, no lo pensamos pero si usted nos dice...", contestaron y fueron a Francia y contactaron lo último que había, con Luc Montagnier. Se empezaron a hacer pruebas sobre todo a los compañeros que venían de misiones en África y los primeros casos vinieron de ahí, precisamente.

-¿Hay cóctel de medicamentos en Cuba?

-Sí. A partir de esa pregunta que hizo Fidel se estableció la Estrategia Cubana de Prevención y Lucha contra el Sida: Fidel le pone a las cosas esos nombres (risas). Y entonces se creó todo un equipo de gobierno bajo el control directo del ministro de Salud y el Comandante. Eso ha permitido que las decisiones se tomen muy rápidamente, sobre todo las relacionadas con los presupuestos. La atención a las personas que viven con HIV es carísima, y toda la paga el Estado cubano. Fidel dijo que la ONU pague cosas que tienen que ver con la prevención, pero la atención es responsabilidad del Estado.

-¿Cómo es la proporción del Sida en hombres y mujeres?

-El 80% de los casos son hombres y de ese 80%, el 85% son hombres que tienen sexo con otros hombres, muchos relacionados con la prostitución.

-¿Y el reparto de preservativos?

-Gratuito, está subvencionado. Y en las farmacias se vende a un precio que prácticamente no paga ni la mitad de lo que le cuesta al Estado, que tiene que comprar en Europa o Japón, porque los EE.UU. por el bloqueo no nos puede vender condones ni nada.

-Leí en un artículo que participó en el guión de una telenovela...

-Fue iniciativa de la TV cubana. Decidieron hacer una telenovela, que se llamó "La cara oculta de la luna", donde había varias historias, entre ellas la de un hombre casado que descubre que le atrae un hombre homosexual. Fue la primera vez que sale algo así en la TV cubana, y causó un revuelo tremendo y eso que fue moderada. También algo estereotipada aunque lo importante es que abrió un debate en la sociedad. Los espacios televisivos dramatizados son los que le llegan a todo el mundo, a los marginales, a los que leen el periódico, a los inteligentes y a los brutos.

-¿Quiénes motorizan más los cambios en la sociedad cubana, hombres o mujeres?

-En Cuba la mujer ha cambiado mucho. Ya en su programa revolucionario, en "La Historia me absolverá", Fidel hablaba de la tremenda situación de explotación de la mujer cubana. Un porcentaje altísimo de las mujeres se prostitución porque no tenían alternativa. Iban a la capital buscando trabajo doméstico y terminaban de prostitutas. Luego una de las primeras cosas que hace la Revolución es ir a atender a estas mujeres y darles tratamiento médico, alfabetización, cursos para que empezaran a trabajar con cierta calificación. La vida de estas mujeres cambió y se estableció que la prostituta es una víctima, por lo tanto no es una figura delictiva, como sí es la del proxeneta. Porque hay una ley que penaliza la explotación del hombre por el hombre.

-Con la llegada del turismo a la isla, volvió la prostitución...

-Eso se había superado en Cuba, por eso cuando empieza el turismo dolió tanto al pueblo de Cuba que las mujeres empezaran a prostituirse, porque se habían dignificado mucho con la Revolución. Entonces se veía como algo indigno que mujeres con posibilidades se prostituyeran. Porque trabajo siempre hay en Cuba, porque hay una ley que obliga a que haya trabajo aunque no haya recursos, hay que inventar el empleo. Entonces dolía mucho que esto pasara y todavía duele. Los cambios más importantes a nivel de subjetividad lo han llevado las mujeres cubanas y los cambios en el hombre han sido a partir de los cambios en la mujer. No les queda más remedio, la mujer salió a trabajar y la casa cambió, entonces el hombre ha tenido que asumir responsabilidades domésticas.

-¿Qué pasa con los gays entre los militares?

-Yo siempre digo que donde hay humanidad, hay diversidad, y en el mundo militar también hay gays, sólo que por supuesto se cuidan porque es un ambiente que no los acepta. Todavía se considera que no hay condiciones para plantear cambios. Bueno, mi papá, ministro de las Fuerzas Armadas Revolucionarias me dice: "Mira, yo pienso que en tanto la población cambie, va a cambiar el Ejército, porque la población está dentro del Ejército también. Trabajen, sensibilicen, hagan, cambien la sociedad cubana y van a cambiar todo lo demás, también las instituciones..."

-¿Cómo fue crecer siendo mujer en una familia con hombres tan importantes?

-Pelear como loca, pelearse todo el tiempo, exigir todo el tiempo, y todavía todas pelean porque sino, imagínate, te comen. Las mujeres ahora se imponen, en todas las sociedades patriarcales es así y no dejar que te pongan el pie.

-¿Se imagina un futuro posible con una mujer en el gobierno?

-Sí, claro. Hay muchas líderes mujeres, ministras, viceministras, directoras de instituciones.

-¿El pueblo cubano está listo para ser gobernado por una mujer?

-Sí, está preparado.

-¿Hace 10 años hubiera sido posible?

-Hace 10 años no lo había pensado. Pero en el último tiempo se ha hecho una política de promocionar a la mujer. En estos momentos se investiga por qué la población no se reproduce. Como en Italia, la mujer cubana tiene uno, dos hijos a lo sumo. No tiene ningún deseo de quedarse esclava de la casa y los hijos. Creció mucho a nivel cultural y de independencia, pero si las condiciones económicas no mejoran... tú no te arriesgas a muchos hijos. Lo cierto es que la mujer ya no vuelve para la casa, cada vez más es posible imaginarla en lugares de poder y decisión. En esta última elección ganaron muchas mujeres, algunas muy jóvenes.

-¿Está viajando mucho, intercambiando experiencias con colegas de otros países?

-Bastante, pero si no voy yo, van mis compañeras.

-¿Viaja a EE.UU.?

-No nos dan visa. Estuve en una ocasión y después dos veces más me invitaron pero no me la dieron. La pedí y no me respondieron, y yo no estoy ahí para estarle rogando a los americanos, total que cuando quieren, los profesionales americanos van por un tercer país y mantenemos excelentes relaciones y un excelente contacto por e-mail.

-¿Cómo es el proyecto de ley para la diversidad sexual?

-Presentamos el proyecto al PC, que nos dio los contactos con los organismos del Estado. No sé cuándo se aprobará, se están haciendo definiciones de cosas muy importantes ahora en Cuba y me imagino que se han priorizado algunas propuestas. Nos han dicho: esto se va a aprobar. El Partido nos ha planteado que trabajemos con la población y con los medios, para llegar con la ley cuando estos temas sean conocidos por la gente.

-¿Cuánta gente está esperando para ser operada por cambio de género?

-Hay 27 transexuales esperando la operación, se está entrenando el equipo médico. Tan pronto esté listo, ya hay una resolución del Ministerio de Salud Pública que implementa el proceso de asistencia, de atención integral de salud, incluso la creación de una unidad especial para atender a los transgénero. Eso ya está aprobado, nada más el equipo esté listo, empezarán a operar y atender.

-¿Hay algún país en el que le parezca ideal el tratamiento de la diversidad sexual?

-El ideal siempre es maravilloso, lo difícil es la práctica. En Cuba en estos momentos estamos en debate de cómo es el socialismo que queremos; cómo nos va a dar más satisfacción y cómo crear la estructura económica que lo sostenga, siempre evitando la explotación del hombre por el hombre, la esencia del capitalismo. En eso estamos.

Entonces y ahora

Fidel Castro en 1963

Por Juan Cuellar

El 17 de enero de 1963, en una entrevista a Fidel Castro realizada en La Zienaga de Zapata por Alberto Cardenas y Miro Pontio del periodico GIRON de la provincia de Matanzas acerca de los planes vacacionales en Varadero para el pueblo, el dictador dijo:

"Estoy muy contento del buen comportamiento que he observado en los trabajadores del sector gastronomico en Varadero. Ustedes saben que esas muchachitas, antiguas criadas, son graduadas del curso de gastronomia de Varadero. Ademas del buen trabajo que estan haciendo los trabajadores de Varadero, hemos comenzado la demolicion de un monton de chozas que obstruian la vista de Varadero. Otra cosa, tenemos una casa de huesped que por 3.50 al dia, alberga con desayuno, almuerzo y comida incluidos, y ademas, de acuerdo a sus recursos, el pueblo puede ir a un hotel o rentar un apartamento con la seguridad de que van a recibir el mejor servicio imaginable, y gratis para los ninos menores de 12 anos. Cuando terminemos nuestro planes en Varadero, comenzaremos otro en el Guea, aqui en Las Villas, despues en Guanabo, y asi sucesivamente embelleceremos nuestras playas para el beneficio del trabajador."

Casi medio despues se puede comprobar la gran estafa a la cual ha sometido este ganster en Cuba. Hoy, Varadero no es un lugar para que el pueblo cubano pueda veranear, como lo habia asegurado, sino un polo turistico para los extranjeros en donde el cubano es un sirviente del esclavista en jefe y sus secuaces. Un embustero que ha tenido el poder de no solo destruir a un pais y esclavizar a un pueblo, sino con la capacidad de someterlo a toda clase de afrentas: genocidios, encarcelamiento, torturas y amedrantamiento.

En las paginas de Real Holydays Report del dia de hoy, sale una nota del Hotel Palma Real en Varadero con dos comentarios de turistas extranjeros que visitaron este hotel. No solamente las condiciones: servicio, higiene y comida es un desastre, segun estos turistas, sino que los esclavos (lease "trabajadores") de dichos hoteles se han convertidos, en el sentido de la palabra, en mendigos. A eso ha llevado nuestro pais ese engendro que tomo el mando en Cuba.

Hotel Palma Real en Varadero

En esa entrevista, el maquiavelo de la Isla del Gulag hablaba del paraiso que Varadero iba a representar para que el pueblo disfrutara de sus vacaciones. El excelente servicio de sus trabajadores (repito, vuelvase a leer esclavos) y sus planes para Elguea en Las Villas, ahora renombrada "Villaclara" Pues bien, sus planes, que poco tiene que ver con lo que dice y mucho con lo que oculta esta a la vista de todos.

El Hotel Elguea, el cual habia dicho que lo convertiria tambien en un hotel para el pueblo, es hoy un centro para los extranjeros.

Hotel Elguea en Villaclara

Nunca, en la historia de Cuba habia existido tal cruel aparteid. Si lo pensamos bien, puede decirse, sin temor a exagerar, que en la historia del mundo moderno tampoco.

Monday, November 5, 2007

Venezuela, China, España, Canadá, Italia y Brasil son los principales socios de Cuba

CUBA-COMERCIO

El intercambio comercial de Cuba hasta septiembre creció un doce%

Fecha: 5/11/2007

EFE

La Habana, 5 nov (EFECOM).- El ministro de Comercio Exterior cubano, Raúl de la Nuez, informó hoy de que el volumen total de exportaciones e importaciones de la isla en los primeros nueve meses del año ascendieron a 10.800 millones de dólares, un doce% más que en el ejercicio anterior.

De la Nuez indicó durante el discurso de inauguración de la XXV Feria Internacional de La Habana que el comercio exterior de la isla "continúa expandiéndose", y que el incremento del doce% tuvo una "dinámica de crecimiento más favorable a las exportaciones".

El ministro especificó que el comercio exterior cubano tiene en América el 45% del intercambio total, seguido por Europa y Asia y Medio Oriente, con un 26%.

Venezuela, China, España, Canadá, Italia y Brasil son los principales socios de Cuba, con los que desarrolla el 70% de su intercambio exterior.

"El valor total de importaciones y exportaciones de bienes hasta finales de septiembre debe de estar en alrededor de 10.000 millones de pesos convertibles (10.800 millones de dólares)", dijo De la Nuez posteriormente en declaraciones a periodistas.

En su opinión, esa cifra se proyectará con "pocos cambios" hasta el final del ejercicio, aunque no ofreció datos pormenorizados del volumen de importaciones y exportaciones que representan.

"Yo pienso que a estas alturas no cambia mucho (...), no va a haber un cambio significativo, porque las exportaciones nuestras ocurren en la primera mitad del año y no van a crecer mucho más las importaciones", dijo.

Señaló, no obstante, que las exportaciones han crecido un 44% con relación al ejercicio pasado, fundamentalmente debido a la venta de servicios, y las importaciones se han incrementado en un tres%.

"Las importaciones han venido creciendo año a año de forma sistemática, pero nos parece que llegó un momento en que ya esas importaciones no tienen que crecer con la misma dinámica", dijo, al explicar que ha habido menos importaciones con destino a inversiones.

De acuerdo con datos oficiales, el intercambio de bienes de Cuba ascendió a 12.179,6 millones de pesos (en contabilidad oficial igual a dólares), de los que un 77,3% son importaciones y el resto exportaciones.

De la Nuez explicó que "la balanza comercial de bienes de Cuba es deficitaria" en lo relativo a mercancías, aunque Cuba compensa ese "desbalance comercial de bienes con exportaciones de servicios", de carácter turístico y profesional, que el año pasado arrojaron un saldo oficial positivo de 6.456 millones de pesos (dólares).

Señaló, no obstante, que la política de sustitución de importaciones está llevando a Cuba a aumentar la producción de alimentos como arroz, fríjol o carne, de los que la importación "están empezando a disminuir".

El ministro de Comercio Exterior destacó que en los renglones de exportaciones de bienes los sectores que más han influido son las exportaciones de níquel -favorecidas por los altos precios del mercado internacional-, de la industria del tabaco -que han subido en cantidad y precio-, y de la industria biotecnológica. EFECOM

jlp/rmo/ap

Óscar Elías Biscet: Un sueño cubano

Oscar Elias Biscet

Cortesia de Noticuba Internacional y enviado por Octavio Dilewis Ibarra

Óscar Elías Biscet: Un sueño cubano

"..Mi sufrimiento es mucho, mucho menor desde que empecé a perseguir
mi sueño de ser libre, pero no sólo para mí personalmente. Si pensara
sólo en mí mismo, sabes que habría estado en libertad desde hace mucho
tiempo, y me habría deshecho de estas inquietantes ansiedades..."

Por Mary Anastasia O'Grady

WSJ/Noticuba Internacional

Lunes, 5 de noviembre del 2007

El médico cubano Óscar Elías Biscet y otras siete personas recibirán
hoy la medalla presidencial de la libertad de parte de George Bush en
una ceremonia en la Casa Blanca. Pero Biscet no estará para aceptar el
honor en persona. Actualmente, como la mayoría del tiempo de los
últimos años, el médico permanece encerrado en una celda en la
paradisiaca isla de Castro.

Puede que a muchos estadounidenses les parezca cosa del pasado las
escalofriantes historias de los gulag totalitarios. Algo que sucedió
en su día durante los oscuros experimentos en la Europa del siglo 20
con el fascismo, comunismo y nazismo. Sin embargo en Cuba, los gulags
y el sufrimiento que traen no han llegado a su fin. La medalla de
Biscet sirve para recordarnos este hecho. Al resaltar la importancia
de su lucha por una Cuba libre, la condecoración también pone de
manifiesto lo que constituye el mayor temor del régimen. No son las
pistolas y tanques de cualquier invasor imperial sino la fe, el coraje
y el inconformismo entre la propia gente del país.

Biscet, de 46 años, es un renombrado pacifista y un cristiano devoto.
El médico ha dicho que se siente inspirado por ejemplos como Martin
Luther King, Gandhi y el Dalai Lama. Si sabemos esto sobre su vida es
gracias a la Coalición de Mujeres Cubano-Americanas, que dice que
documenta todos los hechos que publica sobre prisioneros políticos
mediante testimonios reales provenientes de Cuba.

Durante los más de 10 años que ejerció como médico en los hospitales
cubanos, Biscet empezó a preocuparse cada vez más por las prácticas
abortivas del gobierno. En 1998, cuando trabajaba en un hospital en La
Habana, corrió el riesgo de involucrarse en un estudio clandestino
sobre la administración de un medicamento llamado rivanol, que
provocaba el aborto en casos de embarazo avanzado. La droga se
utilizaba con frecuencia, especialmente en niñas de apenas 12 años,
que, forzadas a dejar sus casas y padres para ir a trabajar a zonas
rurales como parte de su educación, a menudo se "metían en problemas".

El estudio concluyó que el rivanol resultaba muchas veces en partos de
fetos que nacían vivos. Lo que ocurría a continuación horrorizaba a
Biscet, quien después escribió que "se cortaba el cordón umbilical y
que se dejaban a las criaturas sangrar hasta la muerte o se envolvían
en papel para asfixiarlos".

Como consecuencia de su oposición a estas prácticas abortivas, perdió
su trabajo, su familia perdió su casa y el gobierno de Castro envió
unos matones para que le pegaran una paliza. Pero la intimidación no
dio resultado. En aquel entonces ya estaba activamente comprometido
con la resistencia contra el régimen y, tal como ha dejado escrito, su
conciencia no le dejaba dar marcha atrás. Aquellos familiares con la
obra de Biscet dicen que fue un elemento clave en propagar la
importancia y significado que tuvo la visita del Papa a Cuba en 1998.
El régimen tomó nota. Biscet se convirtió en uno de los pocos
disidentes que Fidel Castro ha llegado a atacar por nombre propio en
un discurso a la nación. "Prueba que Biscet realmente irritaba a
Castro", me dijo un defensor de una Cuba democrática.

Entre julio de 1998 y noviembre de 1999, Biscet fue encarcelado
arbitrariamente en 26 ocasiones. Durante esas detenciones, fue
retenido durante días en celdas sin ventanas o colocado en áreas
dedicadas a los criminales violentos o mentalmente enfermos. En
febrero de 2000 fue juzgado y sentenciado a tres años de cárcel por
organizar una conferencia de prensa para anunciar una marcha pacifista
durante la Cumbre Ibero-Americana en La Habana en 1999. En el telón de
fondo de la conferencia había dos banderas cubanas colgadas al revés,
como símbolo de protesta contra el gobierno por su violación de los
derechos humanos. En su segundo juicio, fue condenado por "deshonrar
los símbolos nacionales, desorden público y por incitar comportamiento
delictivo". Fue enviado a una prisión de máxima seguridad a unos 725
kilómetros al este de la capital cubana, dificultando así las visitas
familiares.

El sistema de prisión por motivos políticos no sólo está estructurado
para castigar la disensión, sino también para forzar la
"rehabilitación" del preso. Los cautivos que se rinden, admiten el
error de sus ideas políticas y suplican perdón, a veces consiguen
salir de la cárcel. Pero Biscet no es uno de esos prisioneros.
Mientras cumplía su sentencia de tres años, incrementó la intensidad
de su resistencia, llevando a cabo huelgas de hambre y exhortando la
liberación de los prisioneros políticos. El régimen respondió
colocándolo de nuevo en régimen de aislamiento o entre reclusos
peligrosos. Le denegaron las visitas y el tratamiento médico y le
confiscaron su biblia.

A finales de octubre de 2002, Biscet fue puesto en libertad para luego
volver a ser arrestado 36 días después cuando se estaba preparando
para reunirse con otros defensores cubanos de los derechos humanos. En
abril de 2003, fue sentenciado en un juicio sumario junto a otras 75
personas que fueron arrestadas en la ahora famosa operación de marzo
de 2003 contra la disensión. Biscet recibió una sentencia de 25 años
por "actuar como un mercenario de un estado extranjero". La Coalición
reporta que entre noviembre de 2003 y enero de 2004 Biscet fue
retenido en una celda subterránea como un criminal convencional y que
perdió unos 20 kilos.

El tiempo que ha pasado en solitario tampoco ha sido menos inhumano.
En su descripción de la celda, el médico cuenta que era de dos metros
cuadrados y que no tenía ni agua ni ventanas. Un agujero en el suelo
servía de sanitario y estaba lleno de bichos. Una de sus reclusiones
en ese espacio duró 42 días. Biscet dice que el "gobierno cubano me ha
torturado durante ocho años, tratando de volverme loco". Tal vez lo
más doloroso para el preso es que su esposa ha sido despedida de su
trabajo como enfermera y es continuamente hostigada por el Estado.

Biscet dice que el régimen le ha ofrecido la libertad si accede irse
de Cuba. Pero él se niega. En una carta de abril de 2007 a su esposa
Elsa le explica la razón: "Mi sufrimiento es mucho, mucho menor desde
que empecé a perseguir mi sueño de ser libre, pero no sólo para mí
personalmente. Si pensara sólo en mí mismo, sabes que habría estado en
libertad desde hace mucho tiempo, y me habría deshecho de estas
inquietantes ansiedades. Pero quiero ver al hijo de mi amigo, al hijo
de mi adversaria y a cualquier ciudadano reírse felizmente por la
satisfacción en sus vidas y disfrutando de la riqueza de la libertad
porque es la única manera en que el talento humano alcanza su máximo
esplendor..."

Leyendo estas palabras, me parece difícil pensar en alguien que más
merecedor de ganar la medalla.

Nota: Envie por favor sus opiniones a la columnista Mary Anastasia
O'Grady: O'Grady@wsj.com

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entregan lo mejor de si por un futuro democrático y libre de totalitarismo
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